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Carteles contra agresiones de
Estados Unidos a Cuba
Reinaldo
Morales Campos
Entre los medios empleados
para denunciar las agresiones de
Estados Unidos contra la
Revolución Cubana están los
carteles; que como proyectiles
de papeles han desgarrados
heridas profundas en las garras
del águila imperial. El primero
fue diseñado e impreso en
serigrafía por Eladio Rivadulla
Martínez en la madrugada del 1
de enero de 1959; con la imagen
de Fidel Castro, la frase 26 de
Julio y los colores rojo y
negro, en el quedaron plasmadas
novedosas configuraciones
artísticas y comunicativas.
Simultáneamente a la gestación
de ese cartel se produjo el
primer acto de hostilidad de
Estados de Unidos contra el
triunfo de la Revolución Cubana,
al concederle asilo político a
criminales, torturadores y los
desfalcadores del tesoro público
que huyendo de la justicia
revolucionaria, encontraron
protección en aquel territorio.
Periodico El Mundo
1 de enero de 1959
Antes que por titulares de la
prensa escrita, como: "Huyo
Batista" ; en Prensa Libre y
"Batista en Fuga" por El Mundo,
al amanecer de ese día se diera
a conocer la noticia de la caída
de la dictadura; por las
frecuencias de Radio Rebelde,
emisora del Movimiento 26 de
Julio y el Ejercito Rebelde,
ubicada desde el 31 de diciembre
de 1958 en Palma Soriano, en
alocución radial a través de una
trasmisión denominada la Cadena
de la Libertad, bajo la consigna
¡Revolución si, golpe de estado
no!; el líder de la
insurrección, Fidel Castro,
llamó a la huelga general con la
que logró derrocar las maniobras
imperialistas para impedir la
victoria revolucionaria.
Y aunque, en aquel momento,
continuaron circulando los
tradicionales periódicos El
Mundo y Diario de la Marina y la
revista Bohemia; para mantener
informado a la población, se
contó con los periódicos de las
tres principales fuerzas que
habían asumido el principal
protagonismo en el triunfo
revolucionario y que en las
nuevas circunstancias bajo una
dirección de facto denominada
Organizaciones Revolucionarias
Integradas (ORI) comenzaron a
desarrollar una intensa labor
política. El Movimiento 26 de
Julio (M-7-26) contó con el
periódico Revolución, el Partido
Socialista Popular (PSP); el
diario Hoy y el Directorio
Revolucionario 13 de Marzo; el
periódico Combate.
Una de las primeras acciones de
la nueva prensa revolucionaria
se manifestó durante lo que se
denominó "Operación Verdad"; en
esa ocasión el líder de la
Revolución convocó al pueblo a
concurrir a un acto frente al
Palacio Presidencial para
desmentir las calumnias de
congresistas norteamericanos,
difundidas a través de agencias
de noticias internacionales, con
la intensión de tergiversar la
verdad, acerca de los
enjuiciamientos, que con pleno
ejercicio de justicia, se
estaban realizando contra los
criminales y asesinos que no
lograron abandonar el país. Para
entonces, en que a través de la
fotografía publicada en
reportajes de los diversos
medios de prensa se revelaba al
mundo los primeros testimonios
del júbilo por la victoria
revolucionaria, el jueves 22 de
enero, por el periódico
Revolución en su primera plana,
con similar función a un cartel,
se publicó una foto a todo
tamaño de la pagina primera, con
el texto:
Justicia…Justicia…Justicia. El
Pueblo dijo:¡ SI !. Sin embargo,
pese al apoyo popular mostrado
en aquel acto, el representante
Wayne Hays además de considerar
el envió de tropas a Cuba, se
pronunció por la aplicación de
sanciones económicas, tales como
la rebaja de la cuota azucarera
y el embargo comercial.
Anuncio de prensa
Periodico Revolución.
Mes julio de 1959
Pero aquellas declaraciones, no
impidieron la sucesiva adopción
de nuevas leyes que contaron con
un amplio respaldo popular y que
artistas de las plásticas y
profesionales, como: José Luis
Pinto, Raúl Martínez González,
Luis Martínez Pedro, José
Ignacio Bermúdez, Rafael Morante
Boyerizo, Guillermo Menendez,
Mario Mas Vidal y Álvaro del
Valle y otros; que en la década
del cincuenta le habían
otorgados cualidades artísticas
e identidad propia a la
publicidad y que en contexto de
la campaña Consuma Productos
Cubanos comenzaron aportar
anuncios de prensa y otros
impresos gráficos en los que,
junto al mensaje comercial,
reflejaron expresiones de apoyo
a la nueva situación existentes
en el país, ejemplo el de:
Compañía Cubana de Aviación, de
30 X 40 centímetros, con el
texto: Aquí.. 26 de julio en
territorio libre de Cuba "Porque
convertiste las hieles en miel!
Porque transformarte la ortiga
en clavel! Porque ya la Patria
no es un cuartel! GRACIAS FIDEL.
Para la conmemoración del 26 de
julio__ en recordación a la
histórica gesta del asalto al
Cuartel Moncada, en 1953, con la
cual se inició la ultima fase de
la lucha que condujo a lograr la
total independencia del país___
se logró contar con la
asistencia de un millón de
cubanos que en simbólica
expresión de la alianza obrera y
campesina, cientos de miles de
campesinos y trabajadores,
reiteraron el apoyo a la
nacionalización de la Cuban
Telephone Company, la rebaja de
un 50 por ciento del pago de
alquiler de la vivienda, la
reducción del precio de la venta
de medicamentos y la Reforma
Agraria. Previamente en cientos
de miles de hogares se había
colocado el cartel, con el
texto: "Año de la Liberación
aquí se hospeda un campesino.
Estamos con Fidel y sus leyes
revolucionarias.
En tanto el Gobierno Provisional
Revolucionario, entre julio a
septiembre logró la promulgación
de trascendentales leyes que
iniciaron las primeras
transformaciones en el campo
educacional, como rebaja de
entre un 25 al 35 por ciento de
los libros de textos de todos
los niveles de enseñanzas, la
creación de 10 000 mil aulas
rurales, la conversión de
cuarteles en escuelas y la
incorporación de todos los niños
a clases, desde Estados Unidos,
junto a su vaticinada suspensión
de la compra de la cuota de
azúcar se inició el empleo de
aviones para el lanzamiento de
armas, municiones y otros medios
para los elementos que planeaban
y ejecutaron criminales
actividades
contrarrevolucionarias.
-Los primeros carteles
En aquellas circunstancias de
marcada agresividad, desde
principio de 1960, se inició el
empleo gubernamental del cartel
como medio de expresión gráfico
y de información de las
conquistas y acciones de defensa
de la Revolución;
correspondiéndole a la Comisión
de Orientación Revolucionaria (COR)
de la Dirección Nacional de las
Organizaciones Revolucionarias
Integradas (ORI), con su
antecedente en la Casa del
Orientador Político, establecer
la política oficial de la
propaganda. En la creación
artística de los primeros
carteles participaron los
dibujantes publicitarios y
artistas de la plástica:
Francisco Ruiz, Esteban Ayala
Ferrer, José Papiol, Fernando
Valdés, Mario Sandoval, José
Gómez Fresquet, Faustino Pérez
Organero, Alfredo Rostgaard,
Oscar Moriña, Tony Évora, Jesús
Forjans, Helena Serrano, Rolando
Oraá, Estela Díaz Díaz, Olivio
Martínez, Gladys Acosta Ávila,
Roberto Quintana, Antonio Pérez
"Ñiko" González, Asela Pérez
Bolaño, Heriberto Echeverria,
Daysi García y René Mederos.
Intercomunicaciones
Marzo, 1960
Entre las primeras aportaciones
graficas estuvieron los de
Intercomunicaciones, agencia de
publicidad creada por el
Gobierno Revolucionario en
febrero de 1960 de donde
germinaron carteles de
orientación social poseedores de
la fotografía y composición
tipográfica de predominios
publicitarios como los del
Ministerio de Educación, con
textos tomados del pensamiento
martiano: "Ser culto para ser
libre", los que proclamaban
"Niño ahora a tú escuela" ,
"Aprende un poquito más" y la
del "Niño que no estudia no es
buen revolucionario" ideas
planteadas por Fidel Castro
durante su discurso en el acto
celebrado el 14 de septiembre de
1959 con motivo de la conversión
del campamento de Colombia, la
mayor fortaleza militar del
país, en una ciudad escolar.
Coincidiendo con una revelación
contenida en un memorando
confidencial del 6 de abril de
1960, desclasificado en la
actualidad, que planteaba lograr
con el bloqueo la generalización
del hambre, la desesperación y
el desaliento en el pueblo
cubano; la Juventud Socialista,
organización juvenil del Partido
Socialista Popular, que el día 4
organizó su IV Congreso
Nacional; enarboló por primera
en un cartel, la expresión
Patria o Muerte; principal
consigna de la Revolución
Cubana, proclamada por Fidel
Castro el 4 de marzo de ese año
durante el entierro de las
victimas de un acto terrorista
que fraguó la Agencia Central de
Inteligencia (CIA), en el puerto
de La Habana, al vapor la Coubre
cargado de armamentos y
municiones comprada por el
Gobierno Revolucionario, en
Bélgica, para defenderse de las
amenazas de invasión de las
administración norteamericana.
-Expansión del cartel político
Continuamente en que a través de
la guerra económica se pretendió
destruir el proceso
revolucionario cubano y que con
el cambio de mandato
presidencial en Estados Unidos,
en los primeros días de enero de
1961, se evidenciaba una
inminente intervención militar
contra Cuba, nuevamente se
produjo la revelación de la
primera plana del periódico
Revolución convertida en un
cartel; en el cual se proclamó,
desde el 31 de diciembre de
1960, el "Estado de Alerta
Combativa para toda la Nación".
En ese dramático escenario de la
agresividad imperialista se
inició la expansión de carteles
políticos. Inicialmente los
creados por el Equipo Técnico de
la Comisión de Orientación
Revolucionaria (COR) y la
Central de Trabajadores de Cuba
(CTC); dependieron de un crudo
realismo, con cuerpos
monstruosos y cabezas pequeñas,
expresiones grotescas y
esquemáticas del obrero en su
enfrentamiento al imperialismo,
conocidas como la "gente del
brazo fuerte"
Entre los carteles influidos con
configuraciones de la "gente del
brazo fuerte" estuvieron: el
realizado en esos días de
tensiones, de una posible
agresión imperialista contra la
isla: Alto…Mr Kennedy Cuba no
esta sola, en el que con un
configuración de notable
manifestación de realismo, en un
primer plano dibujado irrumpía
un miliciano portado su arma en
posición defensiva y detrás,
sobre un fondo rojo, la imagen
corpulenta de un soldado
soviético con su palma de la
mano hacia delante, en gesto de
paralización de cualquier acción
agresiva y de constancia que en
su defensa el país contaría con
la ayuda de la URSS. A este le
continuó el impreso por el
Ministerio de las Fuerzas
Armadas Revolucionarias (MINFAR)
portador del mensaje: ¡A la
"limpia" del Escambray! contra
las acciones terrorista de los
contrarrevolucionarios alzados
en la región montañosa del
Escambray, donde el gobierno
norteamericano organizó grupos
de bandidos armado integrado por
antiguo miembros de la derrotada
tiranía y prófugos de las
justicia revolucionarias
buscados por sus crímenes.
MINFAR, 1961
Igualmente estuvieron los
surgidos contra la invasión
mercenaria por Playa Girón,
entre el 17 al 19 de abril de
1961, ejemplo el: Muerte al
Invasor; del equipo Técnico de
la COR; donde en su
configuración visual se destacó
una imagen corpulenta de un
miliciano apuntando con su
fusil. Esos carteles aún cuando
en sus diseños carecieron de
seducciones perspicaces, a
través de imágenes de grandes
proporciones, significaron la
fortaleza ideológica de la
Revolución y con el dibujo de
gusanos aplanados o comprimidos
sirvieron para ridiculizar a los
enemigos y detractores del nuevo
proceso que se gestaba en el
país.
La preponderante atmósfera de
ofuscación creada por el
obsesivo interés de las fuerzas
más reaccionarias de Estados
Unidos de impedir la marcha
triunfante de la Revolución
Cubana___ con la guerra
económica; a través del bloqueo
comercial y de una intervención
armada; sucedida con la
derrotada invasión mercenaria en
Playa Girón___ vigorizó en
diseñadores y creativos gráficos
y artistas de la plástica
solidificadas inspiraciones
creativas antiimperialistas y
patrióticas, que todo cambio o
transformación social sucedido
en el contexto de la
radicalización del nuevo proceso
político formaron parte de la
defensa de la identidad nacional
y del enfrentamiento a la
agresiva política enfilada
contra Cuba.
La anterior predilección tuvo
entre sus expresiones en el
cartel realizado, por Mario Más
Vidal, para la campaña de
alfabetización: "Cada cubano que
aprenda a leer y escribir es un
nuevo golpe que le propinamos al
imperialismo", donde empleó la
ilustración de un alfabetizador
que con un lápiz de escribir
hiere mortalmente al anguila
imperial. Tales ferverosa
condición, que en ocasiones
también se mostro en los nuevos
carteles culturales, sin bien
mostro un carácter impulsivo
contra las enfoques arrogantes
de los gobernantes
imperialistas, tuvo en cambio un
sentido de amistad y de respeto
hacia el pueblo norteamericano.
-Confluencias artísticas e
ideológicas
En carteles culturales del
Consejo Nacional de Cultura (CNC)
y de otras instituciones como
Casa de las Américas y la Unión
Nacional de Escritores y
Artistas de Cuba (UNEAC)
portadores de mensajes que
también reflejaron las
transformaciones que se
originaron en el campo cultural
se fusionaron incipientes
manifestaciones de elementos
ideológicos y artísticos,
traslucidas en obras pictóricas
de los artistas de la plástica
cubana Mariano Rodríguez,
Servando Cabrera y Umberto Peña
con pinturas cargadas de una
expresiva identidad con la
Revolución, que reflejaron la
Primera Declaración de La Habana
, la expulsión de Cuba de la OEA
y la victoria contra la invasión
mercenaria por Playa Girón y los
que reflejaron a hombres y
mujeres del pueblo y sus héroes,
obras que por sus fervorosa
vehemencia y significadas
expresiones elocuentes fueron
reproducidas en offset, similar
al formato de un cartel y
colocadas para ornamentar
lugares públicos e interiores;
cumplieron similar función
comunicativas.
Mario Más Vidal
Comisión Nacional de
Alfabetización, 1961
La efervescencia patriótica que
motivo la victoria
revolucionaria, hizo posible la
sucesiva incorporación de otros
creadores al diseño gráfico de
carteles, entre los cuales
estuvieron: Eduardo Muñoz Bachs,
René Azcuy, Renilde Suárez, José
Ángel Lama, Silvio Gayton, Juan
Ayus, Héctor Villaverde, Emilio
Gómez, Félix Beltrán, Humberto
Trujillo. La espontanea
integración de consagrados
pintores y jóvenes graduados de
escuelas de artes plásticas al
diseño de carteles, junto a
profesionales de la publicidad
de reciente incorporación en la
actividad y de mayor experiencia
en la ejecución de acciones
publicitarias, posibilitaron se
originara un proceso de
confluencia y de conmutación
entre elementos expresivos de la
descripción artísticas de la
pintura y de la formalidades
sintetizadas de la grafica, en
los que no obstante la falta de
tintas y otros insumos como
consecuencias de las medidas del
bloqueo económico dictadas desde
el 30 de octubre de 1960, se
lograron establecer la
visualización de mensajes de
excelentes cualidades
artísticas-comunicativas
Las anteriores premisas
estuvieron también presentes en
el nuevo cartel de cine aportado
por el Instituto Cubano de Arte
e Industria Cinematográficos (ICAIC),
primera institución cultural de
la Revolución Cubana, fundada en
marzo de 1959, desposeídos de
pretensiones comerciales, en sus
diseños se abandonó de la
presencia del actor principal,
de la estrella del filme
despojada de su vestimenta,
imágenes amorosas tentadoras o
de pistoleros envueltos en
acciones de excesiva violencia.
En sus formulaciones en los que
se adoptó la serigrafía como
sistema de reproducción, con los
primeros aportes artísticos
comunicativos de: Eduardo Muñoz
Bachs, Rafael Morante Boyerizo,
Eladio Rivadulla Martínez,
Horbein López, Silvio Gayton,
Raimundo García, Antonio
Fernández Reboiro, José Lucci,
Manuel Custilla y del artista de
la plástica René Portocarrero;
se lograron creaciones con
particularidades propias, de
excelente coloridos y texturas
verdaderas muestras de artes que
lo hicieron distinguir como
hecho cultural nacido con la
Revolución.
Desde un primer momento por el
carácter social de los temas
abordados en los filmes cubanos
y los procedentes de otros
países, seleccionados para su
exhibición en las diversas salas
cinematográficas del país, los
carteles de cine del ICAIC
empleados para anunciar los
títulos y el argumento principal
de los mismos: además de ser
portadores de expresiones
artísticas culturales también lo
fueron en sobrentendidos
aspectos de contenido político.
Ejemplos: Historias de la
Revolución, Realengo 18, Cuba
Baila, El Acorazado Potemkin,
Muerte al Invasor. Tales
derivaciones ideológicas,
manifestadas también en otras
configuraciones gráficas de
temática cultural, es el reflejo
de las condiciones que desde los
primeros años afronta el país
bloqueado y hostigado por la
potencia imperialista más
poderosa del mundo y la firme
decisión de los intelectuales de
mantenerse unidos, defender a la
Revolución.
-Simbolismo y efectividad
comunicativa
Equipo Técnico de la COR
1962
En las representaciones
pictóricas de carteles políticos
contra las agresiones de Estados
Unidos.la silueta del Tío Sam,
ostentó la representatividad de
los símbolos y colores.
Vestuarios y telas de paracaídas
teñidas de camuflajes aludieron
a las fuerzas mercenarias, en
evocación a la derrota de la
invasión por Playa Girón,
fusiles y armas convencionales
empuñadas en colocación
defensivas por milicianos y
soldados el resguardo de la
patria, gusanos aplastados y
comprimidos por puños y otros
elementos simbólicos, como se
aludió en el emblemático cartel,
del Equipo Técnico de la COR: 9
Aniversario. 26 de Julio, se
simbolizó el debilitamiento de
la contrarrevolución interna; en
momento en que le se habían
propinados significadas derrotas
a grupos de bandidos alzados en
el Escambray y se trabajaba en
la formación del Partido Unido
de la Revolución Socialista de
Cuba (PURSC)
Sucesivamente cuando el 22 de
octubre el Presidente de Estados
Unidos John F. Kennedy, usando
como pretexto la presencia de
cohetes y armamentos
estratégicos situado en nuestro
territorio para defenderse de
una agresión de ese país, en
otro acto agresivo más ordenó el
bloqueo naval y el Gobierno
Revolucionario dispuso el Estado
de Alarma de Combate para toda
la nación. En esa ocasión en la
gráfica de contenido política a
diferencia de lo sucedido
durante la invasión mercenaria
por Playa Girón, derrotada por
el pueblo cubano en menos de 72
horas, en que solo pudo ser
posible la edición de carteles
con la imagen del miliciano o el
soldado con cuerpos corpulentos
y desproporcionados del
miliciano apuntando, los
diseñadores Juan Ayus, Jesús
Forjans y Roberto Quintana, en
los carteles Comandante en Jefe
¡Ordene! , Alerta, A las Armas y
En pie de Guerra mediante el
empleo de la fotografía y
motivaciones ardorosas lograron
establecer formas expresivas con
un carácter más vanguardista y
con eficientes atribuciones
artísticos-comunicativos.
Ese hecho conocido como la
"Crisis de Octubre", concluyó el
día 28 de octubre cuando Fidel
Castro, a nombre del pueblo
cubano, expuso un comunicado que
contenia cinco puntos o
condiciones requeridas como
garantía contra una agresión a
Cuba por parte de Estados Unidos
el cual, además de ser difundido
en diversos medios de prensa,
fue impreso en un formato
similar a un cartel. Y aunque el
20 de noviembre el presidente
John F. Kennedy hizo publica la
suspensión del bloqueo naval
impuesto a Cuba, simultáneamente
ratificó mantener sus
disposiciones económicas y
agresivas contra la isla. Lo
anterior se demostró cuando, el
6 de febrero de 1963, anunció
que no se embarcarían mercancías
financiadas por el gobierno
norteamericano, en buques de
países que mantuvieren comercio
con ese país.
Todos esas agresiones condujeron
a que conjuntamente con la
gráfica que abordaban mensajes
sobre la zafra, la campaña por
alcanzar en toda la población el
nivel escolar mínimo del sexto
grado, los exhortativos a la
donación de sangre, la zafra
azucarera, recogida de café, la
prevención de enfermedades y
otras de carácter nacional,
también se iniciara la de la
defensa de la patria como las
relacionadas con la promulgación
el 27 de noviembre de 1963 de la
Ley de Servicio Militar
Obligatorio, expresado en
cartel: Al llamado de la Patria.
Presente, del Equipo Técnico de
la COR, donde mediante la
síntesis comunicativa resultaron
plasmados elementos fervorosos y
simbólicos de la disposición de
la juventud de, antes las
amenazas de agresión
imperialista, asumir la nueva
tarea de incorporarse a las
filas de los cuerpos armados del
país.
Jesús Forjans
COR, 1966
Otras expresiones de carteles
asociados con la defensa de la
Patria de acertados logros en su
efectividad comunicativa se
evidenciaron nuevamente en los
empleados durante el Estado de
Alerta Combativa a toda la
Nación, decretado el 21 de mayo
de 1966, en los que mediante la
evidencia testimonial de la
fotografía, combinada con
coloraciones y textos breves
dimensionados, como los
realizados por los diseñadores
de la COR. ¡Alerta!, No volverán
jamás y Patria o Muerte se
lograron establecer mensajes
exhortativos, de compromisos
fervorosos y enardecedores de
las emociones patriotismos, en
un momento de tensión que
provocaron nuevamente soldados
norteamericanos acantonados en
la ilegal base, en el territorio
cubano de Guantánamo, desde
donde realizaron disparos que
provocaron la muerte del miembro
del Batallón Fronterizo, Luis
Ramírez López
-Influencias de la vanguardia
pictórica internacional
En ese periodo de consolidación
del poder revolucionario y de
los ideales socialistas, de
sistemáticas expresiones
solidarias de los cubanos con
otros pueblos y de floreciente
empeño cultural se asumieron las
influencias plásticas y de los
códigos gráficos polacos,
japoneses y norteamericanos en
los cuales, como en el de René
Mederos, de la COR: "Décimo
aniversario del triunfo de la
Revolución Cubana", se
significaron la presencias en
sus diseños de los influjos del
art pop. En otros, ejemplo: el
de Emilio Gómez; de la COR: 2 de
diciembre. Día de las FAR;
realizado para la conmemoración
del desembarco del yate Granma y
por el Día de las Fuerzas
Armadas Revolucionarias,
principal bastión de la defensa
de la patria, se plasmaron
codificaciones sustentadas en la
metáfora visual con la
tipografía integrada a la
pintura de su diseño; así como
marcados efectos cromáticos y
efectos ópticos.
En carteles de cine del ICAIC
además de advertir la exhibición
de significativos filmes
cubanos, de las cinematografías
soviética y demás países
socialista, los que denunciaban
la opresión racial y el no
respeto de los derechos civiles
en Estados Unidos; así como de
directores japoneses, españoles,
italianos y franceses, en los
que se reflejaban el modo de
vida occidental, también se
emplearon los de mensajes con
significadas connotación
ideológica, como la trilogía, de
Raúl Martínez González, con las
imágenes de Camilo, Che y Fidel;
impresos, en 1968, para la
conmemoración del XV aniversario
del asalto al cuartel Moncada.
Paralelamente se produjo las
realizaciones gráficas con
mensajes asociados con la
fomentación de las convicciones
patrióticas que estuvieron
enmarcados en los de temática
política para la conmemoración
del Centenario del Inicio de la
lucha por la Independencia
(1868-1968). En sus
realizaciones gráficas más
elocuentes, realizados por José
Papiol y Antonio "Ñiko" Pérez
González, se proclamaron las
frase: Cien Años de Lucha y como
se reflejó en el periódico
cartel de Juventud Rebelde ¡Viva
Cuba Libre!.
René Mederos
COR, 1969
En los carteles por la campaña
de los "Cien años de Lucha" se
destacaron los colores
nacionales, las banderas y las
imágenes de las personalidades
más sobresalientes que
participaron, desde el comienzo
de la gesta libertadora; en la
lucha armada contra el
colonialismo español, que se
inició el 10 de octubre de 1868,
ejemplos: Carlos Manuel de
Céspedes, Ignacio Agramante,
José Martí, Antonio Maceo,
Máximo Gómez, acaecidos todos en
figuras símbolos de la lucha de
independencia, las cuales le
sucedieron otras figuras
continuadora de la lucha
revolucionaria, como: Frank
País, Abel Santamaría, José
Antonio Echevarria, Camilo
Cienfuegos, Che Guevara y otros
muchos que ofrendaron sus vidas
por alcanzar y mantener el
triunfo de la Revolución Cubana
-Expresiones solidarias y contra
la penetración cultural
Como parte de significada
diversidad expresiva de las
manifestaciones artísticas y de
las trascendentales
transformaciones sociales a
través de los carteles y de
diversos medios grafico también
se reflejaron mensajes de tres
eventos políticos
internacionales que propiciaron
se encontraran en La Habana
personalidades de África, Asia y
América Latina; protagonistas de
las luchas de sus pueblos contra
la dominación neocolonial y la
penetración cultural de los
países occidentales.
Raúl González Martinez
OSPAAAL, 1968
Tales encuentros quedaron
plasmados en los carteles, de la
COR: "Conferencia Tricontinental";
que del 3 al 15 de enero de
1966, sesionó en La Habana y que
entre sus acuerdos adoptados
estuvo el de la creación de la
OSPAAAL (Organización de
Solidaridad de los Pueblos de
Asia, África y América Latina) y
el del 4 Consejo Latinoamericano
de Estudiantes (CLAE),
inaugurado el 10 de agosto de
1966 donde se acordó la creación
de la Organización Continental
Latinoamericana de Estudiantes (OCLAE);
con sede permanente en La Habana
y en agosto de 1967 Primera
Conferencia OLAS en el que su
creador: Alfredo Rostgaard;
situó una secuencia de rifles en
una variedad de distintos
colores para simbolizar la
presencia de las diversas
fuerzas guerrillera en América
Latina.
La celebración de esos tres
encuentros propició que en el
trienio 1967-1968-1969, como una
variedad de la gráfica política,
se iniciara la conceptualización
artística de la cartelística de
la Solidaridad Tricontinental;
siendo su principal exponente la
Organización de Solidaridad de
los Pueblos de África, Asia y
América Latina (OSPAAAL) y los
aportados por representaciones
de solidaridad con diferentes
causas progresistas y
antiimperialista, como el
diseñado por Jesús Forjans para
el Comité Cubano de Solidaridad
con Viet Nam del Sur: Viet -Nam
estamos contigo…, el primero
impreso en Cuba en apoyo a la
lucha del pueblo vietnamita
editado.
Entre los artistas participantes
en la aportación de diseños de
carteles de solidaridad,
estuvieron: Tony Évora, Lázaro
Abreu Padrón, Eduardo Bosch,
Modesto Braulio Flores, Andrés
Hernández, Rolando Córdoba,
Rafael Enríquez Vega, Alberto
Blanco González, Roberto
Casanueva, Raúl Piña, Ernesto
Padrón, Daysi García, Berta
Abelenda Fernández, Clara García
y Antonio Fernández ; quienes
plasmaron mensajes de
solidaridad que se
caracterizaron por el empleo de
la ilustración pictórica, donde
a través de signos, símbolos,
expresiones metafóricas se
estableció una línea de diseño
en los cuales quedaron presentes
tradiciones autóctonas y
folclóricas de los pueblos de
los tres continentes En otros a
través del simbolismo visual
aludieron mensajes en el que un
brazo en alto la lucha hasta el
final y los que hombres y
mujeres con trajes tradicionales
portando como armas flechas o
ballestas, la lucha contra la
penetración occidental y los que
una alambrada significaba el
apartheid o la división racial,
o los eslabones de una cadena
rota significa la independencia
Alfredo Rostgaard
UNEAC,1977
En una trilogía de carteles
emblemáticos de la vida
cultural, delineados,
respectivamente por Esteban
Ayala Ferrer, Alfredo Rostgaard
y Héctor Villaverde, también se
promovieron otros tres
trascendentales eventos de
carácter internacional que por
sus significaciones sociales,
alcanzaron derivaciones
políticas: Salón Mayo;
organizado en La Habana el 29 de
julio de 1967, encuentro que
convocó a intelectuales de
Europa y de América, con la
participación de renombrados
pintores y escultores de la
vanguardia, que expresaron
formas estéticas acordes con la
ideología revolucionaria. El
Festival de la Canción Protesta,
evento organizado por Casa de
las Americas en agosto de 1967
al cual asistieron compositores
y cantores musicales que, en
oposición a la penetración
ideológica y cultural de las
potencias occidentales,
reflejaron expresiones
sentimentales, patrióticas y
revolucionarias de los pueblos.
El 4 de enero de 1968, con la
asistencia de intelectuales de
todo el mundo, se produjo la
celebración en La Habana del
Congreso Cultural.
En los primeros años de la
década del setenta en que en la
codificación el cartel político
se evidenciaron expresiones
sintetizadas, alusiones
figurativas, efectos ópticos y
cinéticos; en la COR, devenida a
partir de 1973 en Departamento
de Orientación Revolucionaria (DOR),
se contó con los aportes de
Alexis Cánovas, Darío de la
Torre, Lázaro Fundora, Eufemia
Álvarez, Sonia Rodríguez y
Eugenio Sagrez y en carteles
contra las pretensiones
imperialistas, no solo hacia la
Revolución Cubana; sino también,
con los pueblos de países que se
enfrentaban al dominio
neocolonial; se aprecia que
entre las simbolizaciones mas
generalizadas estuvieron: las
barras y estrellas, el logotipo
de la Agencia Central de
Inteligencia (CIA) y el signo
del dólar, mostrados por Roberto
Casanueva, Modesto Flores y
Mario Sandoval, en: Jornada
Continental de Apoyo…., el de
Contra la Penetración
Imperialista en las
Universidades y Jornada Contra
la Penetración Imperialistas en
las Universidades , que
reflejaron la lucha del
movimiento estudiantil
revolucionario en América
Latina.
Entre los diversos carteles
culturales, en los que a través
de la pintura, el dibujo y el
texto prevaleció el mensaje de
la Revolución, estuvieron los de
la Unión Nacional de Escritores
de Cuba (UNEAC) con virtuosas
obras de insinuaciones
metafóricas en los que como el
esbozado por Jorge Hernández;
con el texto: Guillen. 70
Aniversario, la ilustración de
una pluma para escribir es
convertida en una indumentaria
defensiva. En otro como el
realizado por Alfredo Rostgaard
para el: II Congreso de la Unión
de Escritores y Artistas de Cuba
un fusil AKM emerge un árbol y
Primer Encuentro de Diseño
Gráfico, en que cuatro capsula
de proyectiles, ordenado
verticalmente simulan
instrumentos para diseñar. Tales
ejemplos respondieron a una
época, ellos eran las respuestas
a las intrigas y amenazas que se
manifestaron por los gobernantes
de Estados Unidos contra Cuba,
quienes a través de la
penetración ideológica sus
gobernantes procuraban debilitar
a la Revolución, acabar con las
tradiciones históricas,
patrióticas y culturales del
país.
--Diversidad temática: por el
socialismo y contra la guerra
Desde mediado de la década del
setenta concurrieron carteles de
la COR diseñados por: Ramón
González, Reinaldo Labrada,
Roberto Figueredo, Juan Antonio
Gómez Gutiérrez, Antonio Alfonso
Palomino, Miguel Angol Nin,
Dagoberto Marcelo y Marcos
Pérez; quienes__ junto a los de
alusiones figuradas para las
conmemoraciones del 26 de julio,
el 13 de Marzo y jornadas de
transito o asistencia a la
escuela de los niños a clases___
aportaron los asociados con la
celebración del Primer Congreso
del Partido Comunista de Cuba;
que en sus codificaciones se
destacaron el empleo de banderas
rojas, la hoz y el martillo,
ruedas dentadas, tornillos y
representaciones gráficas de los
precursores del
marxismo-leninismo.
Francisco Más Vidal
UNEAC, 1976
Igualmente con pre ponderación
de los estándares del socialismo
frente a los del capitalismo,
junto a los de textos cortos y
dibujos sintetizados, también se
emplearon los portadores de
textos de frases largas o
descripciones pictóricas. En
otros con elementos visuales en
armonía con la identidad
nacional como: la palma real, la
flor mariposa, el escudo
nacional, la bandera cubana
prevalecieron los de mensajes
asociados con el proceso
institucional, tales como: la
aprobación de la Constitución
Socialista, la creación de los
Órganos del Poder Popular, la
División Política
Administrativas
En el contexto de continuada
obsesión imperialista por
castigar a la Revolución Cubana,
sin apena disponer del tiempo
que hubiese permitido la edición
de un cartel exhortativo y de
condena, el 15 de octubre de
1976 el pueblo acudió a la Plaza
de la Revolución para la
despedida de duelo de 57
compatriotas, inmolados en un
acto terrorista contra un avión
de Cubana de Aviación, acaecido
el 6 de octubre, cuando cubría
viaje de Barbados hacia Cuba, en
el que perecieron un total de 73
personas.
Tras la conmoción e indignación
que aquel horrendo crimen motivó
en diversas partes del mundo;
palomas, hojas de plantas y
flores con pételos poseedores de
colores representativos de los
cinco continentes y en expresión
de la unidad de todas las
fuerzas juveniles y
revolucionarias del mundo, en su
oposición a las pretensiones
imperiales, quedó ampliamente
sostenida durante la
convocatoria y celebración en La
Habana, en el verano de 1978,
del XI Festival de la Juventud y
Los Estudiantes, con carteles
diseñados por Guillermo
Menéndez, con la expresión Por
la Solidaridad Antiimperialista
la Paz y la Amistad
Víctor Manuel Navarrete
OSPAAAL; 1980
Desde inicio de los años
ochenta, ante la amenazante
maniobra militar estadounidense
anunciada alrededor de la Isla y
las presumibles agresiones del
gobierno norteamericano en
carteles y diversos medios de
propaganda se reflejaron
mensajes asociados con la
doctrina de defensa de guerra de
todo el pueblo, en la cual
desempeñan un importante rol la
formación de las Milicias de
Tropas Territoriales (MTT)
integradas por obreros,
campesinos, estudiantes, amas de
casa, jubilados y hombres y
mujeres del pueblo. También,
fueron plasmadas otras frases
patrióticas, expresadas por
Fidel, como: Frente a esos
intentos de riegos de tipo
militar, frente a esta amenaza.
Estamos preparados y Nuestra
Revolución ha demostrado que es
capaz de defenderse y se
defiende con poderosos
instrumentos
¡Que se vayan! y "Marcha del
Pueblo Combatiente" fueron
mensajes enarbolados en carteles
dibujados por Roberto Figueredo,
para los Comité de Defensa de la
Revolución (CDR) y por otros
integrantes del de la COR;
durante la gigantesca
manifestación con más de un
millón de cubanos durante el
desfile del 1 de mayo de 1980,
por la Quinta Avenida; del
municipio Playa, en que se
expresó la repulsa a elementos
antisociales que estimulados por
la Ley de Ajuste Cubano, para
conseguir mediante la fuerza sus
salidas del país, habían
penetrados violentamente en la
sede de la embajada del Perú y
condenar las amenazante maniobra
militar yanqui.
Modesto Braulio Flores
OCLAE, 1982
Durante aquella jornada en que
el pueblo nuevamente reafirmó su
patriotismo y dignidad nacional,
enarbolando tres banderas: la
suspensión del bloqueo
económico, la retirada de la
base naval de Guantánamo y el
cese de los vuelos espías de los
SR-71, sobre el territorio
nacional; la OSPAAAL editó el
cartel, creado por Víctor Manuel
Navarrete, con la proclama:
Solidaridad Mundial con la
Revolución Cubana. En otro
editado por el DOR en el que se
empleó, una composición
fragmentada de siglas CIA,
diseñado por Juan Antonio Gómez,
se denunció la introducción al
país, en junio de 1982, con la
aprobación del gobierno de los
Estados Unidos del Dengue
Hemorrágico; agresión biológica,
que cobró la vida a 158
ciudadanos (101 niños) y
enfermedades a 344 203 personas.
En relación a la OSPAAAL sus
diseñadores, sin abandonar
totalmente la capacidad de
síntesis; mediante el empleo del
dibujo y la pintura artística
adecuándolas a las condiciones
de la comunicación gráfica,
reflejaron en sus carteles
elementos y símbolos alusivos a
la política de fuerza ejercida
por la administración
norteamericana Centroamérica y
el Caribe, denunciada en los
carteles de: Rafael Enríquez
Vega; contra la invasión a:
Granada, que exterminó el
proceso revolucionario que allí
se gestaba y el de Alberto
Blanco González; que condenaba
la agresión a la Revolución
Sandinista "Alto a la agresión a
yanqui a Nicaragua" ; en los que
mediante alusiones simbólicas
del águila imperial se logran
una efectiva denuncia.
En otros con expresiones de
solidaridad, como los de: Rafael
Morante Boyerizo en solidaridad
con la lucha del pueblo de
Palestina con el proverbio:
Quien despoja a los demás vive
siempre en el terror y el de
Modesto Braulio Flores para la
OCLAE: Fuera de Centro América y
el Caribe, para significar la
intervención norteamericana se
patentizaron codificaciones
visuales sustentadas en imágenes
metaforizadas alusivas a los
colores y símbolos con la
identidad de Estados Unidos.
-El cartel durante el denominado
Periodo Especial
Desde principio de los noventa
en un contexto de búsqueda de
soluciones para lograr la
presentación de nuevos signos y
elementos gráficos, que
permitieran enriquecer el
contenido comunicativo de los
mensajes en los carteles
políticos, se produjo el
sorpresivo acontecimiento de la
desaparición de la URSS y la
desintegración del campo
socialista. Cuba que efectuaba
el 85 % de su intercambio
comercial en Europa Oriental,
perdió bruscamente sus
principales mercados y quedó
inmersa en una difícil situación
económica. La industria gráfica,
al igual que las de otras ramas
de la economía, resultó
paralizada. Y aunque se
preservaron el empleo, salario y
las principales conquistas
logradas en los campos de la
salud, la educación y otros
beneficios logrados por la
Revolución, se inició el
denominado Periodo Especial.
En esa coyuntura en que el
consumo del combustible se
redujo en más de un cincuenta
por ciento y desaparecieron
prácticamente las fuentes
externas de financiamientos y en
la que el gobierno de Estados
Unidos para recrudecer el
bloqueo y exterminar a la
Revolución aplicó en 1992 la Ley
Torricelli y en la emisión de
mensajes políticos las vallas,
el grafismo y rótulos con
improvisadas frases en letras
cursivas, acompañadas de la
bandera nacional y rostros de
héroes de la Patria ilustrados
sobre un pedazo de cartón, metal
u otros soportes sustituyeron en
algunas medidas el papel
protagónico del cartel. Textos
como: Socialismo o Muerte y Lo
nuestro es nuestro, Tenemos y
tendremos socialismo y otros con
alusiones a la defensa de la
patria y al socialismo pasaron a
ocupar paredes, muros y vallas
situadas en importantes nodos
urbanos y en carreteras.
Gladys Acosta Avila
OSPAAAL, 1992
Sin lograr la diversidad y
cuantiosas cantidades, que en
años anteriores pero con
aceptada certeza, se editaron
carteles de temas políticos
entre los cuales estuvieron
presentes mensajes en los que se
condenaron la arrogancia
imperialista contra la isla;
ejemplo el de Emilio Gómez del
DOR: Venceremos 1 de mayo. Abajo
la Ley Torrecelis. La OSPAAAL
incluyo en sus planes temáticos
los vinculados con la
Solidaridad con la Revolución
Cubana, ejemplos Girón XXX
Aniversario; de Eladio Rivadulla
Pérez, los de Gladys Acosta
Ávila, con sus aportes: ¡No a la
base naval de Guantánamo! y No
al Bloqueo económico a Cuba por
los Estados Unidos, así como
otros de carácter general o
global que denunciaban los
efectos del Neoliberalismo.
Saqueo y desempleo y los que
favorecen el anhelo de los
pobres el: Desarrollo social
Derecho de los pueblos.
Simultáneamente la expresión:
Estamos en combate. La calle es
nuestra. se expresó en un cartel
de dimensión vertical impreso
sobre cartón contenía la
respuesta de la dirección de la
Revolución y el pueblo a lampen
y contrarrevolucionarios, que
alentados por el rumor y las
transmisiones de las radiales
enemigas de que podían salir del
país con destino a Estados
Unidos sin tramites de rigor se
concentraron en el área litoral
habanero, el 5 de agosto de
1994, ocasionando disturbios y
alteraciones del orden público.
En tal situación la respuesta
espontánea del pueblo
capitalino, multiplicada con la
presencia del Comandante en Jefe
Fidel Castro, que se presentó en
el lugar de los hechos
vandálicos, frustraron las
pretensiones del enemigo y en
breve tiempo se ganó aquella
batalla, sin necesidad de
emplear las armas, ni que
hubiese muertos en las calles.
Leonid Prado
OSPAAAL, 1999
En el segundo lustro de la
década del noventa, con la
participación de las entidades
asociadas a la recuperación de
divisas para ayudar a la
reanimación económica del país,
sustentados en la imagen
fotográfica se editaron carteles
en los que se reitero el empleo
de los símbolos nacionales y la
iconografía del pueblo, en
particular de los jóvenes, junto
a sus dirigentes. Lo anterior se
puso de manifiesto en la
propaganda gráfica realizada en
ocasión de la conmemoración del
42 Aniversario del triunfo de la
Revolución en la creación
artística y reproducción de
carteles alusivos a la fecha, de
las corporaciones Cubanacán,
Cimex y Habaguanex; así como de
entidades pertenecientes al
Ministerio del Turismo y de
diversas firmas mixtas que
operan en el territorio
nacional.
Desde el 4 de diciembre de 1999
la reclamación a Estados Unidos
por el retorno del niño Elian
González sacado ilegalmente de
Cuba, bajo el estimulo de la
injusta Ley de Ajuste Cubano en
una balsa por su madre, quien
murió en la travesía, mientras
que el niño fue entregado a la
mafia anticubana, en Miami al
ser reclamado desde Cuba por su
padre, motivó una campaña
internacional por la liberación
y regreso del niño Elian
González, en la cual entre los
diversos medios de propaganda se
empleó el cartel; hasta que en
junio del 2000 el Tribunal
Supremo de los Estados Unidos
decidiera el regreso del niño a
Cuba.
Offset, 2009
Sucesivamente junto a los que
denunciaban la arbitraria
aplicación de las leyes
norteamericanas Torricelli y la
Herms-Bulton, que endurecían el
bloqueo económico contra Cuba,
en los carteles, como el
realizado por Leonid Prado,
también se manifestaron mensajes
contra el el Tratado de Libre
Comercio de las de Américas,
mecanismos con los que Estados
Unidos afianza su dominio en el
hemisferio occidental y pretende
someter la economía nacionales.
-Por la liberación de los cinco
Desde el comienzo del nuevo
milenio el protagonismo y la
vigencia de carteles de la
Revolución Cubana se resume en
los editados para la campaña
internacional por la liberación
de los cinco patriotas cubanos
injustamente encarcelados en
prisiones de Estados Unidos; en
los que en sus codificaciones,
además de la fotografía
testimonial, a través de la
ilustración pictórica de la
bandera cubana se destaca la
defensa de la Patria,
simbólicamente expresada en
transfiguraciones cromáticas del
triangulo y la presencia de la
estrella con su cinco puntos
representativos de la dignidad
de los patriotas cubanos
detenidos en septiembre de 1998,
cuando se hallaban infiltrados
en organizaciones terroristas de
la mafia anticubana con la
misión de informar sobre
actividades terroristas contra
Cuba y que fueron sometidos a
turbio proceso judicial en la
ciudad de Miami y condenados
indebidamente a largas penas de
prisión que cumplen en
condiciones abusivas.
OTROS ARTICULOS PBLICADOS:
50 Años de la Revolución Cubana.
El cartel protagonismo y
vigencia
http://www.lajiribilla.cubaweb.cu/2009/n400_01/400_02.html
A medio siglo del Teatro
Nacional de Cuba: evocación de
sus carteles
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=85793
A 50 años de Casa de las
Américas. Sus aportes al cartel
cubano.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=80622
El cartel cubano de cine en
serigrafía.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=82107
El cartel cubano de la
Tricontinental
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=78001
Arte y Comunicación: Libertad
para los cinco patriotas cubanos
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=86369
Los carteles del Che. Sus
expresiones artísticas y
comunicativas.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=92824
Cartel de la OSPAAAL muestra al
verdadero Barack Obama
http://lapolillacubana.nireblog.com/post/2010/03/17/cartel-de-la-ospaaal-muestra-al-verdadero-barack-obama
Cartel por un nuevo Haití.
http://connuestraamerica.blogspot.com/2010/04/cartel-por-un-nuevo-haiti.html
A 35 años de la victoria:
carteles cubanos que recuerdan
la derrota yanqui en Viet Nam.
http://www.abpnoticias.com/index.php?option=
com_content&task=view&id=3248&Itemid=92
DATOS DEL AUTOR
Reinaldo Morales Campos
Más de treinta años vinculados
en acciones ejecutivas
relacionadas con campañas de
propaganda y publicidad; desde
mediado de la década del ochenta
trabajo en un proyecto personal
de estudio de la Memoria
Histórica del Cartel Cubano.
Entre las colaboraciones
realizadas se pueden significar,
preparación editorial de los
libros: El Arte de la
Solidaridad; coordinación
editorial Arterigere Srl-Varese-Italia
(1997), Catálogo de Carteles de
la OSPAAAL para el proyecto Cuba
Posters, de California, Estados
Unidos (2000), "Revolución!
Cuban Posters Art de Lincoln
Cushing en San Francisco,
Estados Unidos (2003) y con
Teresa Eckman en The Latin
American Poster, Image, Message
and Jeans, para el libro Latin
American Posters, Nuevo México,
Estados Unidos (2006).
Estudios publicados: El Cartel
Cubano de la Solidaridad
Tricontinental, traducidos al
alemán, francés e inglés, en el
libro El Cartel Tricontinental,
de la editorial Comedia-Verlang
Bern, Suiza (2003). Otros
escritos sobre los Carteles de
la Revolución Cubana, han sido
divulgados, en internet, por:
Rebelión, las revistas
culturales La Rendija y la
Jiribilla, la Agencia
Bolivariana de Prensa (ABP) y
las web de: Indymedia,
Kaosenlared y la Federación
Latinoamericana de Periodista (FELAP)
Presentación de los trabajos de
investigación históricas: El
Cartel Medio de Expresión de
Momentos y Logros de la
Revolución Cubana, en el
Encuentro Internacional 45 Años
de la Revolución Cubana,
convocado en el 2004 por el
Instituto de Historia de Cuba y.
Carteles de Solidaridad
Tricontinental, en el Salón de
Creativos La Ceiba de la
Asociación Cubana de
Comunicadores Sociales, en
Ciudad de La Habana, en el 2006.
Obtención de dos menciones en el
Concurso Julio de la Editora
Política con las obras: El
Cartel Cubano de Solidaridad
Tricontinental (2003) y Carteles
Cubanos de la República
(2004).Ha concluido de dos
proyectos de libros inéditos
titulados: Cuatro Momentos de
los Carteles de la Revolución
Cubana (1959-2000) y Carteles
Cubanos de Solidaridad
Tricontinental (1966-2000).
Reinaldo Morales Campos
cartelcubano@yahoo.es
Investigador de la Historia del
Cartel Cubano
http://www.docspopuli.org/articles/Cuba/Campos.html
Gentileza:: eventos
[eventos@unaicc.cu]
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