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Encuentro de ex presas
políticas: La memoria, la lucha,
los sueño
por Carina
Batagelj
Jaque al Rey
Los días 25 y 26 de marzo se
realizó, en el Centro Cultural
Ricardo Rojas un encuentro de ex
presas políticas de Argentina,
Uruguay, Chile y Paraguay. Como
excusa e inicio de la charla, se
contaron las experiencias de los
diversos colectivos en la
producción de los libros que
recogen sus vivencias.
La solemnidad y la tristeza
nunca fueron de la partida en
este encuentro. Entre los
relatos de las diferentes
mujeres, la música compartida,
cantada por todas, iba
hilvanando los relatos. Brillaba
la alegría al encontrarse
nuevamente, al compartir lo
vivido, al reírse de las
anécdotas que se hacen mucho más
increíbles al recordar donde se
habían producido.
Sólo mujeres, recordando y
trayendo de nuevo sus sueños
(nunca abandonados), las voces
de las que hoy no pueden hablar,
el compromiso y la lucha por
otro mundo, la resistencia, la
creatividad y nuevamente la
alegría.
Parecería difícil hablar de ella
en un encuentro de ex presas
políticas, pero fue una
característica que siempre
estuvo en sus vidas y también la
llevaron a la cárcel, un lugar
donde se es difícil seguir
siendo humano, y alegre.
Ellas construyeron solidaridad,
siguieron con sus convicciones,
intercambiaron sus experiencias
dentro de sus organizaciones con
otras mujeres, se repensaron
como tales, y siempre siguieron
con sus sueños.
Cada una de las mujeres contó
las experiencias de los
colectivos de ex presas
políticas que integran,
alejándose de la victimizacion,
lugar en que fueron encasilladas
por el sistema. En vez de
victimizarse reivindican la
lucha y su actualidad; la
memoria y la justicia; lo humano
que puja por salir aún en las
peores condiciones, cuando nos
quieren hacer creer que lo único
posible es el individualismo y
la maldad.
Las mujeres de Uruguay contaron
su camino, su experiencia
individual y después colectiva
de reconocimiento de su
condición de ex presas
políticas, su primer encuentro
en el año 1997 y luego las
imágenes y voces pugnaban por
ser traídas a la actualidad. Una
necesidad de encontrarse y
abrazarse, una necesidad de
contar, ellas, lo que habían
vivido. De esa práctica
surgieron una película y varios
libros: "Los ovillos de la
memoria", "Memorias para armar"
y "De la desmemoria al desolvido",
todos producidos por ellas
mismas.
Allí quedaron registradas la
resistencia en la cárcel de
Punta de Rieles, la necesidad de
transmitir la experiencia a los
jóvenes, su oposición y su lucha
contra el borrón oficial de la
memoria.
Soledad y Tamara son madre e
hija. Soledad es ex presa
política y su hija es autora del
libro "Mujeres en rojo y negro",
que recoge las experiencias de
su mamá y de otras dos mujeres
del MIR en Chile. Ellas contaron
las diferencias y similitudes
con sus compañeras de Uruguay y
Argentina.
En Chile no existen colectivos
sociales de mujeres ex presas
políticas: así muchas no cuentan
lo que vivieron en las cárceles.
El silencio se debe al estigma,
a que quedaron marcadas, con una
doble vida donde lo vivido queda
sólo para la intimidad personal.
Se habla muy poco de política en
la sociedad chilena, parecería
que todo va muy bien, que es una
sociedad pujante, pero en las
marchas hay mucho descontento y
violencia por parte de los
jóvenes. La maternidad fue un
tema central de las exposiciones
de ambas, el abandono, el
exilio, las recriminaciones y
también la lucha de género en su
propia organización. El libro
les sirvió para reconstruir sus
vidas y fue un reflejo de la
necesidad de contar su
experiencia a alguien cercano,
íntimamente interesado en el
tema.
En el caso de las ex presas
políticas de Argentina, se
conversó sobre el arduo trabajo
de recopilación de las 900
cartas que componen el libro
"Nosotras, presas políticas" y
la reacción de la gente en las
presentaciones de dicho libro.
En estas cartas nunca se escribe
en singular, siempre en plural.
El Nosotras es mucho más que la
suma de cada testimonio. Allí se
describe cómo era la vida
cotidiana en la cárcel:
colectiva y con múltiples
resistencias. Había mucha
riqueza en las diferencias y
necesitaban saber y conocerse,
de allí que se producía una
trama compleja y rica en saberes,
en ese intercambio entre las
presas de diferentes
organizaciones.
También se rescató el
descubrimiento que ellas, como
presas políticas, eran piezas de
intercambio, que dependían de la
correlación de fuerzas de
afuera, que no podían matar a
todas y necesitaban tener presas
políticas. Se reflexionó de la
inutilidad de la memoria sin
justicia, de la responsabilidad
con las luchas actuales y de la
utilización de las luchadoras
por el sistema, sólo para
ponerlas en un mármol y
separarlas de las luchadoras
actuales. Las luchas siguen
siendo las mismas, no estamos
hablando del pasado sino del
hoy.
Ya el encuentro había concluido,
y me iba con esa alegría
contagiosa y esa certeza que te
da la seguridad de luchar por lo
que crees. Mujeres sensibles,
reflexivas, soñadoras, que
construyeron otro mundo en
cuatro paredes infranqueables. Y
que siguen luchando por lo
imperecedero de esos ideales.
Carina
Batagelj
cbatagelj@jaquealrey.org
Fuente
PAÑUELOS EN REBELDÍA / Argentina
www.panuelosenrebeldia.org
Revista Koeyú Latinoamericano
revistakoeyulatinoamericano@gmail.com
Caracas. Venezuela
Gentileza:: Joel Cazal
[koeyurevista@gmail.com]
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