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El nombre político del amor
por Frei
Betto
¿Por qué el socialismo,
teóricamente una alternativa
humanitaria al capitalismo,
fracasó en Europa y en Asia? El
capitalismo tuvo la habilidad
de, al privatizar los bienes
materiales, socializar los
bienes simbólicos. Dentro de la
champa de una favela una familia
miserable, desprovista de sus
derechos básicos como
alimentación, salud y educación,
puede soñar con el universo
onírico de las telenovelas y
creer que, mediante la lotería,
la suerte, la iglesia que le
promete prosperidad, o incluso a
través de la ilegalidad, llegará
a tener acceso a los bienes
superfluos.
El socialismo cometió el error
de, al socializar los bienes
materiales, privatizar los
simbólicos, por eso confundió la
crítica constructiva con
contrarrevolución, cercenó la
autonomía de la sociedad civil
al enganchar al partido los
sindicatos y los movimientos
sociales, cohibió la creatividad
artística por el realismo
socialista; permitió que la
esfera de poder se transformase
en una casta de privilegiados
distantes de los anhelos
populares, y cedió a la paradoja
de obtener grandes avances en la
carrera espacial sin ser capaz
de suprimir debidamente el
mercado minorista de géneros de
primera necesidad.
Hoy queda Cuba como ejemplo de
país socialista. Todos conocemos
los desafíos que la Revolución
enfrenta en vísperas de su medio
siglo de existencia. Sabemos de
los efectos nefastos del bloqueo
impuesto por el gobierno de los
EE.UU. y de cómo la caída del
muro de Berlín deterioró la
economía de la isla.
A pesar de todas las
dificultades, en estos 49 años
la Revolución logró asegurar a
11.2 millones de habitantes los
tres derechos básicos:
alimentación, salud y educación.
Elevó la autoestima de la
ciudadanía cubana, que tan bien
se expresa en sus victorias en
los campos del arte y del
deporte, así como en la
solidaridad internacional, a
través de miles de profesionales
de las áreas de la salud y la
educación presentes en más de un
centenar de países del mundo,
generalmente en regiones
inhóspitas marcadas por la
pobreza y la miseria.
¡El socialismo cubano no tiene
el derecho de fracasar! Si
sucediera, no será Cuba
solamente la que, como símbolo,
desaparecerá del mapa, como
sucedió con la Unión Soviética.
Sería la confirmación de la
funesta previsión de Fukuyama,
de que "se terminó la historia";
la esperanza -una virtud
teologal para nosotros, los
cristianos- se acabó; murió la
utopía; y venció el capitalismo,
venció para unos pocos -20% de
la población mundial que
usufructúa sus avances- sobre
una montaña de cadáveres y de
víctimas.
Los amigos de la Revolución
cubana no esperamos de Cuba
grandes avances tecnológicos y
científicos, servicios
turísticos de primera clase,
medallas de oro en justas
deportivas. Esperamos más: la
acción solidaria de que hablaba
Martí; la felicidad de un pueblo
construida en base a valores
éticos y espirituales; el
principio evangélico de
compartir los bienes; la
creación del hombre y la mujer
nuevos, como soñaba el Che,
centrados en la posesión, no de
los bienes finitos sino de los
bienes infinitos, como
generosidad, desapego,
compañerismo, capacidad de hacer
coincidir la felicidad personal
con los avatares comunitarios.
En resumen, esperamos que en
Cuba el socialismo sea siempre
sinónimo de amor, que significa
entrega, compromiso, confianza,
altruismo, dedicación,
fidelidad, alegría, felicidad.
Pues el nombre político del amor
no es otro que socialismo.
Frei Betto es escritor, autor de
"La mosca azul. Reflexiones
sobre el poder", entre otros
libros.
QUIÉN ES FREI BETTO
El escritor brasileño Frei Betto
es un fraile dominico. conocido
internacionalmente como teólogo
de la liberación. Autor de 53
libros de diversos géneros
literarios -novela, ensayo,
policíaco, memorias, infantiles
y juveniles, y de tema religioso
en dos acasiones- en 1985 y en
el 2005 fue premiado con el
Jabuti, el premio literario más
importante del país. En 1986 fue
elegido Intelectual del Año por
la Unión Brasileña de
Escritores.
Asesor de movimientos sociales,
camo las Comunidades Eclesiales
de Base y el Movimiento de
Trabajadores Rurales sin Tierra,
participa activamente en la vida
política del Brasil en los
últimos 45 años. En los años
2003 y 2004 fue asesor especial
del Presidente Luiz Inácio Lula
da Silva y coordinador de
Movilización Social del Programa
Hambre Cero.
Traducción de J.L.Burguet
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Revista Koeyú Latinoamericano
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Caracas. Venezuela
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