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Perú: Gobierno pretende liquidar
educación bilingüe intercultural
Una ola de cuestionamientos
viene generando la política del
Ministerio de Educación respecto
a la educación bilingüe
intercultural. La gota que
derramó el vaso es el reciente
examen para ingresar a los
institutos pedagógicos cuyos
resultados han liquidado la
participación indígena en estos
centros de instrucción.
De los 14,800 postulantes a
nivel nacional solo 525 personas
superaron la nota mínima de 14,
es decir el 3.5 por ciento. El
examen único fue elaborado de
manera homogénea y centralista
por el Ministerio de Educación y
las pruebas se hicieron en
ciudades a dónde no pudieron
llegar cientos de postulantes
indígenas por falta de tiempo y
de recursos.
Lo más grave es que las
disposiciones oficiales del
sector interrumpieron el proceso
de admisión convocado en octubre
2006 por el Instituto Superior
Pedagógico de Loreto (ISPPL) y
el programa Formación de
Maestros Bilingües de la
Amazonia Peruana (FORMABIAP),
que desde hace 18 años forma
maestros bilingües en más de
diez lengüas amazónicas.
Cabe destacar que el FORMABIAP
es un programa de la Asociación
Interétnica de Desarrollo de la
Selva Peruana (AIDESEP) que el
2002 fue distinguida con el
Premio internacional Príncipe de
Asturias “por su importante
aporte a la revalorización de
las culturas de los pueblos
indígenas amazónicos con los que
trabaja a través de la educación
bilingüe intercultural”.
Organizaciones indígenas e
instituciones aliadas enviaron
el 28 de marzo al Ministro de
Educación José Chang una
solicitud de reconsideración al
proceso de admisión para los
postulantes al ISPPL-FORMABIAP,
de la cual aún se espera
respuesta.
La carta es suscrita por la
Federación de Comunidades
Nativas del Río Tigre (FECONAT),
la Federación de Comunidades
Nativas del Río Corrientes (FECONACO),
la Organización de Estudiantes
de los Pueblos Indígenas de la
Amazonía Peruana (OEPIAP), la
Pastoral Indígena del Vicariato
San José del Amazonas, la Red
Ambiental de Loreto (RAL) y el
Programa de Formación de
Maestros Bilingües de la
Amazonía Peruana (FORMABIAP).
Las disposiciones dictadas por
el Ministerio de Educación en
enero de 2007 interrumpieron la
convocatoria efectuada en
octubre 2006 por el ISPPL-FORMABIAP
al amparo de la legislación
vigente en ese entonces y de un
convenio suscrito por dichas
partes con el gobierno regional.
La misiva sostiene que las
medidas ministeriales se han
aplicado de manera retroactiva,
afectando el proceso en curso.
Pero lo más grave es que tienen
un carácter discriminatorio y
vulneran los derechos
individuales y colectivos de los
pueblos indígenas.
Los suscritos solicitan que el
estado reconozca y asegure el
derecho de los pueblos indígenas
a tener una educación superior
calificada y se apliquen las
normas de manera justa,
respetando el proceso iniciado
en octubre de 2006. Amparan su
petición en la Constitución
Política del Perú y en convenios
internacionales, como el
Convenio 169 de la OIT.
El Vicariato Apostólico San José
del Amazonas de igual modo
suscribió un pronunciamiento en
el que se solidariza con 65
jóvenes indígenas que se vieron
impedidos de participar en el
proceso de admisión de FORMABIAP
por el cambio imprevisto de
sedes a pesar de los acuerdos
adoptados por consenso para que
se realizen en Santa Clotilde,
Intuto y Trompeteros.
El Vicariato señala que el
Director Nacional de Educación
Superior (DINESUP) del
Ministerio de Educación, Manuel
Alejandro Solís Gómez, decidió
invalidar los acuerdos
consensuados con FORMABIAP, el
ISPP, AIDESEP y la DINEIBIR
faltando escasos días para la
realización de los exámenes.
Fijó como sede única del examen
la ciudad de Iquitos, mostrando
un gran desconocimiento de la
geografía de la amazonia.
En los últimos meses
representantes de FORMABIAP han
realizado un esfuerzo muy grande
por tratar de hacer comprender a
los altos funcionarios del
Ministerio de Educación la
necesidad de atender la
diversidad cultural y la
realidad educativa en los
pueblos indígenas antes de
dictar políticas educativas
nacionales pero se sienten
frustrados en su propósito.
Diversos especialistas han
elaborado informes dirigidos a
los altos funcionarios
explicando y avalando las
peticiones de las organizaciones
indígenas pero sin ningún
resultado. Las medidas del
sector educación se producen en
un contexto internacional en el
que las Naciones Unidas y las
políticas públicas de los
estados latinoamericanos se
orientan a revalorar y
fortalecer la diversidad
cultural. Prueba de esto es la
reciente adopción del Convenio
sobre Diversidad cultural de la
UNESCO que entró en vigencia
semanas atrás.
Gentileza:: Comunicación Chaskinayrampi [
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