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La suma de los diversos
Por
Francisco Villa
Ponencia presentada por el
trovador chileno Francisco Villa
en el IV Encuentro Mundial de
Intelectuales y Artistas En
Defensa de La Humanidad.
Sede de la FAO (organización de
la Naciones Unidas para la
Alimentación y la Agricultura)
Roma, Italia, octubre de 2006.
La mano acumuladora del imperio
inglés, vio en la explotación
del salitre, hacia fines de mil
ochocientos, una nueva forma de
transformar la materia prima del
Tercer Mundo, en riqueza propia,
pero ésta era de dos estados que
no daban mayor garantía a su
codicia, por lo tanto y como
suele acontecer, no dudaron en
buscar un tercer estado con la
ambición necesaria como para
hacerlo su socio, fue así como
Chile se transformó en la
alternativa, en el testaferro
preciso, embarcándose en una
guerra, contra Perú y Bolivia,
por la conquista del salitre.
Se inició así la carnicería, que
enfrentó en pleno desierto, como
escenario, a los pueblos de los
tres países, a aquellos que
estaban destinados a exponer sus
vidas, defendiendo sin saberlo,
bajo el pretexto de las patrias
y sus banderas, los intereses de
quienes los explotaban, mientras
estos sin exponer el pellejo
decidían su suerte en función de
sus futuras ganancias.
Tres patrias, tres banderas,
tres estados, que dividían a un
solo pueblo. Aquellos que por
siglos compartieron la estatura
de Los Andes, ahora se
desangraban mutuamente…
La guerra acaba y "Chile
triunfa", expropiando
territorios a Perú y Bolivia,
privando de paso, a ésta última,
del derecho al mar. Mientras los
empresarios ingleses y la
oligarquía chilena se frotan las
manos, imaginando su futuro
esplendor.
En pleno desierto nacen entonces
decenas de pueblos en torno al
salitre. A los que vistieron de
soldados, a los sobrevivientes,
"como premio", se les
reconvierte en obreros, al
servicio de los empresarios
ingleses. No eran sólo
trabajadores chilenos,
no…también eran bolivianos y
peruanos. Ahora, los que se
enfrentaron con distintos
uniformes, compartían un mismo
destino. Todos trabajaban para
el mismo patrón.
El escritor uruguayo Eduardo
Galeano cuenta en libro tercero
de "Las Memorias del Fuego", un
capítulo revelador, derivado de
estos acontecimientos.
"21 de diciembre de 1907,
Iquique. Banderas de varios
países encabezan la marcha de
los obreros del salitre, a
través del cascajoso desierto
del norte de Chile. Miles de
obreros en huelga y miles de
mujeres y niños caminan hacia el
puerto de Iquique, coreando
consignas y canciones.
Cuando los obreros ocupan
Iquique, el ministro del
Interior dicta orden de matar.
Los obreros, en continua
asamblea, deciden aguantar a pie
firme y sin arrojar ni una
piedra.
José Briggs, jefe de la huelga,
es hijo de un norteamericano,
pero se niega a pedir protección
al cónsul de los Estados Unidos.
El cónsul del Perú intenta
llevarse a los obreros peruanos.
Los obreros peruanos no
abandonan a sus compañeros
chilenos. El cónsul de Bolivia
quiere salvar a los obreros
bolivianos. Los obreros
bolivianos dicen:
—Con los chilenos vivimos, con
los chilenos morimos.
Las ametralladoras y los fusiles
del general Roberto Silva Renard
barren a los huelguistas
desarmados y dejan el tendal.
El ministro Rafael Sotomayor
justifica la carnicería en
nombre de las cosas más
sagradas, que son, en orden de
importancia: la propiedad, el
orden público y la vida ".
He querido nutrir esta travesía,
amparándome en este texto
escrito por la pluma y el
corazón gigante de Galeano,
puesto que es quizás la imagen
mejor, que puede uno procurarse
para intentar olfatear el
sentido profundo de lo que
implica la idea de la
solidaridad entre los pueblos:
Seres Humanos, unidos por su
condición, que tras ser
divididos con artificios y
utilizados sistemáticamente como
carne de cañón, para su propio
beneficio, por los poderosos de
siempre, han decidido, romper
con su historial de rebaño y dar
una respuesta común a sus
agresores.
Cuando la mezquindad humana se
transforma en súper estructura y
se expande por cuanta latitud
existe, devorando, devorándolo
todo, con un apetito
inextinguible, que no exceptúa
la antropofagia. Cuando no
reconoce límites y justifica su
prepotencia, autoproclamándose
como el único modo, como la
absoluta mirada y no trepida en
aplastar inmisericorde, todo lo
distinto, toda variedad,
uniformando la vida. Es cuando
la suma de los diversos,
transformada en decidida
autodefensa, se convierte en un
deber moral ineludible, en la
más grande y esperada respuesta
de dignidad y trascendencia.
Dignidad y trascendencia, que
más allá de su materialización,
son ya una victoria en sí
mismas, son ya, una batalla
ganada al prepotente.
Esa unidad de diversidades que
se levantan por su sobrevivencia,
es en la práctica, una suma de
culturas, que no debe negarse a
la mezcla, proceso natural de la
evolución humana. Más, sí debe
hacerlo, sí debe oponerse al
aislamiento o la desaparición en
favor de otra cultura
supuestamente superior.
El camino del crecimiento
humano, desaparece a la hora de
una cultura única, estática. El
camino del crecimiento humano,
sólo es posible mediante el
vértigo que encierra el vuelo de
muchas culturas en movimiento.
La mezcla como interacción de
fuerzas distintas, es garantía
de dinamismo, la uniformidad es
la detención, la consagración de
la nada, sólo silencio.
¿Qué papel debieran jugar
intelectuales y artistas?
No basta con no estar de
acuerdo, no basta con observar y
reflexionar sobre lo observado,
a partir de eso, hay que
proponer y luego actuar en
consecuencia.
En un mundo en el cual, los
liderazgos tradicionales,
especialmente el político, por
su complicidad con lo
establecido, parecen en general,
no dar respuestas entusiasmantes
a los seres humanos, se revelan
como alternativas ciertas y
creíbles otras formas, otros
discursos, otros lenguajes,
otros actores. Es aquí donde
cobran protagonismo, entre
otros, los intelectuales y los
artistas. En la medida en que
éstos, son portadores de
herramientas seductoras, que
exploran y penetran el espíritu
y la inteligencia por otras
puertas, otras rutas, se
convierten en preciados
vehículos para cada propuesta.
Si deciden, abrazar causas
justas, convirtiéndose en
activos promotores de ellas, a
partir de sus obras, sin duda,
esas causas tendrán mayores
posibilidades de éxito.
La búsqueda y la práctica de
nuevos lenguajes intelectuales,
emotivos y físicos, son en sí
seducción pura y la posibilidad
para el ciudadano, de acceder a
compromisos que otras
alternativas, en especial el
discurso político convencional,
provocan escasamente.
Frente a la hegemonía de la
mezquindad como visión única,
hoy representada por "El
Neoliberalismo" y su expresión
práctica: "La Globalización",
los intelectuales y los artistas
tienen hoy el imperativo moral
de una respuesta crítica y
activa.
No basta con reunirse a pensar
el mundo, no basta con disentir
y arengar desde el escenario,
desde el Olimpo, hay que
evidenciar la acción, hay que
provocar desde el terreno y
construir alternativas junto al
ciudadano común, en un
intercambio de experiencias que
potencien la posibilidad de una
nueva arquitectura humana. Una
arquitectura única sin
poseedores y desposeídos, que
reparta todo entre todos, una
arquitectura sonora y diversa,
que anule toda discriminación,
que barra con las fronteras de
los mapas y las del alma, una
arquitectura que anule
pasaportes y oficinas de
inmigración y muros entre
países, que destierre
hegemonías, estimulando en
definitiva la mezcla, único
camino de sobrevida para este
trajinado mundo.
Hay una posibilidad, siempre
habrá posibilidad mientras quede
un testarudo en la tierra, un
testarudo dispuesto a nadar
contracorriente. Este encuentro,
amigos, demuestra que hay mucho
más que un solo testarudo. Es
hora de que los testarudos se
sumen, como dijo el gran
trovador Daniel Viglietti: es la
hora de que los utópicos salgan
del prólogo, hay que anteponer
la meta a toda rencilla boba,
toda detestable vanidad. Los
intelectuales y los artistas,
somos seres capaces de acomodar
entre nuestros hombros el peso
de tantas dudas y anunciar la
certeza de mejores días, siempre
y cuando lo hagamos de la mano
de nuestros pueblos, exentos de
arrogancias y verticalismos.
Hace ya casi 100 años los
obreros del salitre en el
Iquique de 1907, en pleno
desierto, se encontraron entre
sus dolores y esperanzas,
descubriéndose, habitantes de
una sola patria, una patria sin
territorio físico, una patria
espiritual, que proclamaba la
solidaridad entre hombres
mujeres y niños. Peruanos,
bolivianos y chilenos, esos que
otrora se habían debatido en una
guerra ajena, reescribieron la
historia y unidos se enfrentaron
al poder. Es cierto, cayeron,
pero dejaron el legado moral que
hoy recogemos, para señalar que
la solidaridad entre los pueblos
es la única respuesta digna
frente al dominador, que primero
nos divide y luego nos aplasta a
todos por igual.
Así como la Brigadas
Internacionales en la España de
la Guerra Civil, así como el
Ejército Libertador de Bolívar y
San Martín, así como el asilo a
tantos exiliados
latinoamericanos durante las
siniestras dictaduras, así como
la Alternativa Bolivariana para
Las Américas (ALBA) y la
Operación Milagro y Telesur,
esta Red de Redes en Defensa de
La Humanidad, representa un paso
fundacional, en la comprensión e
implementación de una
resistencia global organizada a
la dictadura mundial del dinero
y la prepotencia, liderada por
los estados y las
multinacionales del primer
mundo.
Tenemos la oportunidad de
transformar hoy, con toda la
experiencia acumulada, nuestras
derrotas físicas en victorias y
situarlas a la par de nuestras
conquistas morales.
Es la hora de tomar partido y
darle estatura material al gran
sueño.
Es la hora de pasar adelante y
demostrar que los artistas e
intelectuales, no somos sólo la
flor en el ojal, la música de
fondo de nuestras luchas . Que
somos seres capaces de provocar
la complicidad de nuestros
pueblos, seres de acción,
capaces también de señalar y
ayudar a caminar el ineludible
camino a la felicidad del Género
Humano.
Si algo contrae tu alma y al
caminar
Cada paso parece pisar peor
Si el miedo te detiene y curva
tu voz
Cuando más necesitas poder
hablar.
Afina tu pupila, ve alrededor
Date cuenta son muchos en tu
lugar
Que han comenzado juntos a
transitar
Sin más temor
Si nada te parece, si te da
igual,
Si todo se te nubla y no tiene
fin,
Si ya no tienes nada por qué
luchar
Y todo te condena a sobrevivir
Estira tu mirada, escúchalos…
Han decidido todos venir por ti
Para tomar contigo la decisión,
De ser feliz
Llena de rebeldía tu corazón
Que no es una virtud la
conformidad
"Sube a nacer", elévate, créelo
Es mejor la bandada para volar
Vuela, vuela, vuela
No dejes de volar
Voy a tu lado, vuela
Juntos podemos más
Gentileza: Red Latina sin
fronteras [
redlatinasinfronteras@yahoo.es
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