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La lucha fue por tener educación. - 16/10/06
 

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La lucha fue por tener educación. - 16/10/06


 


La lucha fue por tener educación

Historia: Respetar el derecho que tienen los niños indígenas a ser educados en Kichwa permite fortalecer la diversidad cultural de nuestro país.

¿Cómo nos sentiríamos si al llegar a nuestra escuela el profesor empieza a impartir sus clases en italiano o alemán? El desconcierto sería absoluto y nula la comprensión. Es que la educación en nuestro idioma es una condición a la que los mestizos siempre hemos tenido acceso; no así la población indígena, para la que poseer un sistema educativo en su lengua original representó una lucha de varias décadas hasta alcanzar la Educación Intercultural Bilingüe (EIB), una corriente para la formación y desarrollo que responde a los requerimientos políticos, filosóficos, culturales y lingüísticos de los diferentes pueblos y nacionalidades.

Corría 1945, la hacienda serrana era la forma de producción y la mayoría de indígenas vivía como huasipungueros (peones). Las autoridades mestizas negaron la educación a su fuerza laboral, pero ellos empezaron a organizarse. En este contexto surge la figura de Dolores Cacuango que, a escondidas y con el apoyo del naciente sindicato indígena, fundó en Cayambe las primeras escuelas que impartían educación en quichua e incluían materias que reforzaban en los niños su pertenencia cultural. Las escuelas funcionaron por casi veinte años, a pesar de numerosos intentos de los gobiernos y los hacendados por eliminarlas. Cuando la Junta Militar asumió el poder (1963), varios de estos centros fueron destruidos; mientras que en los restantes se imponía el castellano y se traían costumbres y temas de la ciudad. La escuela se convirtió en una institución de aculturación, un vehículo para llevar la modernidad a la comunidad.

Poco a poco aparecían proyectos nacionales e internacionales que pretendían estructurar un aparato educativo acorde a las necesidades; pero muchos fueron pretextos para ingresar a las comunidades e intentar borrar sus raíces. Actualmente, la EIB se encuentra consolidada como un apéndice importante del reconocimiento de la plurinacionalidad ecuatoriana. (MVHA).

Actualmente la EIB está consolidada como apéndice importante del reconocimiento de la plurinacionalidad ecuatoriana en nuestra constitución en 1998.
Hitos de la educación indígena 1964: Escuelas Radiofónicas Populares creadas por Mons. Leonidas Proaño. 1970: Escuelas Indígenas Simiatug. 1974: Sistema de Escuelas Indígenas de Cotopaxi. 1978: Centro de Investigación para la Educación Indígena. 1979: Reconocimiento constitucional de lenguas aborígenes. 1985: Surge formalmente proyecto EIB. 1988: Se crea la Dirección de Educación Intercultural Bilingüe. 1993: Ministerio de Educación pone en vigencia el Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe y el estado asume la responsabilidad de garantizar y fortalecer el proyecto EIB.

Gentileza: itzcuintli@yahoogrupos.com.mx

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