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"El Malku" La huella del
cóndor
Por
Marina Ari Murillo
Felipe Quispe Huanca nació en
Ajllata, provincia Omasuyos, el
22 de agosto de 1942. Su
comunidad originaria fue
arrebatada por los latifundistas
y sus antepasados objeto de las
relaciones brutales de
esclavismo y explotación por
parte de los "Patrones"
feudales. Sus padres eran
forzados para trabajar como
siervos impagos y abusados del
Patrón. Su padre tenía la
conciencia clara de que los
K'aras , los blancos
explotadores y racistas, habían
llegado de Europa para robar
tierras , destruir la cultura
originaria e imponer la
injusticia y el racismo. Sus
padres, campesinos, pobres como
son la gran mayoría de Aymaras y
Quechuas, fueron Gabino Quispe y
Leandra Huanca, quienes tuvieron
6 hijos más para el hambre ,
como era el hijo menor sus
padres no pudieron ayudarlo para
que siguiera estudiando después
del 6to grado.
Fue una víctima más del sistema
escolar blancoide donde el
idioma español es impuesto con
golpes, plantones, tortura;
donde se prohibe hablar en
Aymara y se ridiculiza el gorro
andino, el llucho. En una
entrevista publicada por el
periódico "Los tiempos de
Bolivia", relató que el profesor
cuando no podían cantar el himno
nacional en un "buen" español
les quitaba sus lluchus (los
gorros andinos tejidos a mano
con precioso esfuerzo y un bien
para los que no tienen nada) y
los quemaba sin importarles el
llanto de los niños indígenas .
En ese ritual campesino de
voluntad para integrarse como
ciudadano, hizo su servicio
militar en Grupo Aéreo de
Cobertura en Riberalta en 1983.
Trabajó en la tierra en la
comunidad de Ajllata, cercana al
guerrero pueblo de Achacachi, y
se convirtió en dirigente
campesino. Tal vez por esa época
conoció a uno de los ideólogos
Aymaras más importantes: Fausto
Reinaga, cuyas ideas han
influido sin duda en la
trayectoria de muchos de los
principales activistas y líderes
Aymaras contemporáneos, entre
ellos Felipe Quispe.
Bajo la
dictadura
En 1971 cuando ocupaba la
secretaría general del sindicato
de su comunidad, se produjo el
golpe militar que inició la
sangrienta dictadura del hijo de
la Escuela de las Américas: Hugo
Bánzer. La muerte y persecución
que vivieron los indígenas es
horrorosa, anónima e impune,
Quispe tuvo que escapar a Santa
Cruz donde fue obrero explotado
hasta 1977 .
En 1978 volvió a la ciudad de La
Paz y conoció al Movimiento
Indígena Tupac Katari (MITKA)
mediante un locutor de radio San
Gabriel, que teatralizaba las
gestas heroicas de los
libertarios indígenas Tupac
Katari y Bartolina Sisa.
Entonces tomó contacto con
varios dirigentes, entre ellos
Luciano Tapia, incorporándose a
ese partido, en el que trabajó
como secretario permanente hasta
1980 cuando nuevamente fue
perseguido por el narcogolpista
Luis García Meza. Quispe tuvo
que salir al Perú, luego a
México, en 1983, Guatemala y
posteriormente al Salvador. En
1983 volvió a Bolivia y en 1984
fue elegido como dirigente de la
Federación Sindical de
Trabajadores Campesinos de La
Paz y fundó el movimiento"
Ayllus Rojos", el brazo político
de las organizaciones campesinas
de base.
En 1988, los "Ayllus Rojos "se
presentaron en el Congreso
Campesino de Potosí con una
tesis que planteó una vía
desesperada frente a siglos de
etnocidio sistemático por parte
del estado mestizo: la lucha
armada. Esta misma tesis se
presentó en el Congreso de la
COB en 1989 y recibió el rechazo
de diferentes partidos, ese año
fue detenido en la cárcel de San
Pedro por siete meses.
En esa época se forma el
Ejercito Guerrillero Tupac
Katari (EGTK), que hizo asaltos
a remesas de dinero de cuatro
entidades para la compra de
armas. En 1992 se desarticula el
EGTK y varios militantes, entre
ellos mujeres son arrestados. Lo
que los medios de comunicación
manejados íntegramente por
blancos y mestizos en Bolivia,
nunca denunciaron fue la
violación de derechos humanos
elementales, violaciones y
torturas a las que fueron
sometidos con especial
ensañamiento en indígenas y
mujeres, para obtener auto
incriminaciones.
Quispe fue detenido el 19 de
agosto de 1992 durante el
gobierno de Jaime Paz Zamora, en
la ciudad de El Alto por el
Coronel Germán Linares.
Entrevistado por una feroz y
afamada periodista que había
dejado sin argumentos a los
detenidos blancos que
participaron en el EGTK la dejó
sin habla cuando contesto a sus
agresivas recriminaciones de
porqué la violencia: "Para que
mi hija no sea tu empleada".
Durante su detención fue
salvajemente torturado durante
varios días, golpeado con palos
y hierros, colgado de cabeza,
sometido a la picana eléctrica.
Le destrozaron los oídos
perforándolos con una punta
metálica, privado de agua,
alimento, descanso, baño,
sofocado por bolsas plásticas
hasta no poder respirar, y
después acusado de alzamiento
armado.
Una voz
para la historia
"El Mallku", (Cóndor que
simboliza la máxima autoridad
comunal en Aymara), como ya lo
conocieron desde esa época,
permaneció en el penal de San
Pedro hasta el 17 de julio de
1997, cuando los campesinos de
la Provincia de Omasuyos
rodearon la cárcel exigiendo la
libertad de Quispe. Durante éste
período salió bachiller e inició
estudios de Historia en la
Universidad Estatal de la Paz.
El Mallku ha escrito tres
libros, "Indio en escena", "tupac
Katari vive y vuelve..." y "Mi
captura", aun inédita.
Un año después de su liberación,
en un congreso nacional
realizado el 29 de noviembre de
1988, "el Mallku" fue elegido
Secretario Ejecutivo de la
máxima organización campesina de
Bolivia: la Confederación
Sindical Unica de Trabajadores
Campesinos de Bolivia (CSUTCB).
Gentileza: Melina Alfaro [
melina.alfaro@gmail.com ]
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