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Recuperando nuestra memoria,
Eduardo Canulaf. - 02/02/06
(Nación Mapuche)
 
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Recuperando nuestra memoria
Eduardo
Canulaf*
Azkintuwe Noticias
Historias de vida
"En este libro no solo se
quieren plasmar dos historias de
vida, sino lograr que ellas se
vuelvan los portavoces de la
realidad Mapuche, y a su vez,
mostrar que en este momento como
pueblo, estamos en un proceso
evolutivo que permite que hoy
podamos ser los protagonistas de
nuestra propia historia. Y, de
alguna manera, inducir a
aquellos hermanos que se están
capacitando en un ambiente
académico, a que utilicen esa
enseñanza para tratar de
revertir la historia que nos han
estigmatizado ", señaló la
lamngen Agripina Nahuelcheo,
autora de la publicación (Foto
de Archivo).
La hermana Agripina Nahuelcheo,
presentó de manera oficial en
Bahía Blanca su libro titulado
"Recopilación de historias de
Vida". El mismo cuenta, tal como
lo señala el título, las
historias personales de Marta
Huenchullan y Meliqueo Burgos,
ambos miembros de comunidades
Mapuche.
El acto se realizó el pasado 15
de diciembre de 2005, en la Sala
de los Fundadores, de la
Universidad Nacional del Sur,
sito en Avenida Colón 80 de la
ciudad de Bahía Blanca. La
presentación estuvo acompañada
por exposiciones de arte y
música Mapuche.
Como se señala en el prefacio
del libro y destacaba Agripina
en la conferencia, "el trabajo
ha sido realizado como parte del
reto y revitalización de la
cultura", conteniendo los
resultados obtenidos a través de
la recopilación de las historias
de vida de los hermanos que han
migrado del lof-comunidad hacia
el ámbito urbano.
Dicho trabajo de recopilación se
llevó a cabo en la Organización
Kvmelen Newen Mapu, durante el
periodo comprendido entre el mes
de Agosto de 2000 y Noviembre de
2004. La obra fue hecha por los
propios protagonistas y luego
revisada de forma conjunta con
Agripina, para quedar finalmente
un escrito de fácil comprensión
para los lectores.
Historias de vida
"En la primera parte del libro,
se cuenta la historia de Marta
Huenchullan. Ella relata su
niñez desde los 11 años de edad
cuando sale del Lof del Mirador
en la Provincia de Chubut y
llega a Bahía Blanca, donde se
tiene que adaptar a una ciudad
difícil, teniendo en cuenta que
se vivían épocas en que se nos
discriminaba mucho por el
apellido que portábamos. Pero
más allá de la angustia que le
significo la fragmentación de su
familia, Marta lo describe como
un cuento y es algo que
sorprende porque ella no tiene
la primaria completa, ni
siquiera tiene el primer grado.
De todas maneras, hubo que
ayudarla y comprenderla, porque
en ocasiones empleaba términos
en Mapuzungun que debían ser
traducidos correctamente, para
que se escriba lo que ella
verdaderamente quería decir.
En la segunda parte, es Meliqueo
quien cuenta su historia, sus
vivencias en el Lof de las
Sierras del Mirador también en
la Provincia de Chubut, y sus
andanzas por diversos lugares
hasta que se vuelve a instalar
en Cabildo, Provincia de Buenos
Aires. En este caso, él escribió
una parte y luego lo fui
conociendo a través de
grabaciones y regrabaciones,
necesarias para poder comprender
algunos de sus relatos. A ambos
se les fue consultando a medida
que avanzábamos con el libro,
acerca de si estaban o no de
acuerdo con lo que escribíamos".
El libro se completa con un
Glosario, y una ponencia de la
propia escritora titulada "La
Antología del Guión de la Mujer
Mapuche y la Memoria Cultural
étnica", que presentó en el "III
Encuentro de Arte y Pensamiento
Internacional, denominado "Wefkvlet
uyin" resurgiendo en nuevos
brotes de la tierra", realizado
en abril de 2004, en la
localidad de Zapala, Provincia
de Neuquén.
Sobre el final de la
conferencia, antes de que
comenzaran a llover las
preguntas, Agripina realizó una
suerte de conclusión contando,
con lagrimas en los ojos, el
porque de la publicación:
"En este libro no solo se
quieren plasmar dos historias de
vida, sino lograr que ellas se
vuelvan los portavoces de la
realidad Mapuche, y a su vez,
mostrar que en este momento como
pueblo, estamos en un proceso
evolutivo que permite que hoy
podamos ser los protagonistas de
nuestra propia historia. Y, de
alguna manera, inducir a
aquellos hermanos que se están
capacitando en un ambiente
académico, a que utilicen esa
enseñanza para tratar de
revertir la historia que nos han
estigmatizado. Por que nuestra
cultura, es igual que cualquier
otra, y creemos que podemos
estar en condiciones de
plantearla y romper esas
estructuras que están tan
rígidas para poder aceptar otra
cultura diferente. Y así dejar
de ser dependientes y empezar a
lograr cosas por nosotros mismos
aportando a la cultura y dar a
conocer a aquellos que no son
mapuche todo los conocimientos
que tenemos".
Agripina Nahuelcheo
Nació el 23 de junio de 1964, en
el Lof Mirador, Provincia de
Chubut, pasó parte de su
infancia allí luego se mudo a la
ciudad de Esquel. Desde los 16
años de edad reside en Bahía
Blanca, Provincia de Buenos
Aires. Se recibió de operadora
de salud mental-coordinadora de
grupo, mediadora, psicóloga
social, programadora
neurolingúistica y operadora en
sicología social.
Actualmente cursa el Diplomado,
con especialidad en estudios
étnicos, en la Facultad
Latinoamericana en Ciencias
Sociales con sede en Quito,
Ecuador. Trabajó en otras
publicaciones tales como "Hombre
y vida" de la revista de
investigación local "Altos
Estudios", en Noviembre de 1996
y en la ponencia "Sicología
Social e Historia de Vida de las
Comunidades Mapuche", del
Instituto de Sicología Social de
Bahía Blanca, en el año 1997.
Y actualmente trabaja en la
investigación y redacción del
ultimo borrador de la tesis del
Diplomado Superior: "Género e
Identidad: Como juego de
identificación en el discurso de
los Mapuche Urbano"
Azkintuwe
Fuente: Web Lof digital
www.lofdigital.org.ar
Gentileza:: Melina Alfaro
[melina.alfaro@gmail.com]
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