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Versión
moderna de ‘Antígona’ se
presenta en la Casa del Teatro
Nacional.- 27/07/05 (Colombia)  
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Versión moderna de ‘Antígona’ se
presenta en la Casa del Teatro
Nacional
El Tiempo.
La tragedia de Sófocles ha
sido motivo de estudio de
pensadores como Hegel y Lacan.
Una tragedia griega escrita 400
años antes de Cristo sigue
siendo hoy la predilecta para
montajes teatrales, operísticos,
coreográficos, narrativos y
hasta cinematográficos.
Algo Tiene Antígona
Pocos pensadores han dejado de
reflexionar sobre esta tragedia,
una de las siete que se
conservan completas de las más
de cien que salieron del genio
de Sófocles. El escritor y
crítico George Steiner dijo:
"Creo que sólo a un texto
literario le ha sido dado
expresar todas las constantes
principales de conflicto propias
de la condición de hombre. Ese
texto es Antígona".
El dramaturgo Bertolt Brecht,
que por cierto hizo su propia
versión de esta tragedia,
afirmó: "Antígona es la historia
de una revolucionaria feminista
ante un tirano". El filósofo
Hegel también estudió la obra de
Sófocles y generó una de las
interpretaciones más conocidas
entre sus lectores: "Antígona y
Creonte –el otro protagonista–
tienen ambos razón y culpa".
Kierkegaard, Hörderlin y hasta
Lacan ofrecieron sus opiniones
sobre Antígona. El psicoanalista
francés centró muchas de sus
teorías en esta tragedia, que
veía como la síntesis del "deseo
femenino".
Su historia: Los hermanos
Eteocles y Polineces –hijos de
Edipo y Yocasta– pelean a muerte
por el trono de Tebas. Ambos
mueren y el poder queda en manos
de Creonte. Él decide que
Eteocles reciba un entierro
tradicional, mientras a
Polineces lo condena a quedar
insepulto. Antígona –hermana de
Eteocles y Polineces– se niega a
aceptar la orden de Creonte y
entierra a su hermano, sin
recibir para ello ayuda de su
hermana Ismene. Muy pronto se
conoce su desobediencia, cosa
que ella tampoco se preocupaba
por evitar. Antígona es
detenida. Hemón, prometido suyo
e hijo de Creonte, intercede por
su vida, pero su padre se niega
a cambiar el destino de Antígona.
Ni las advertencias de Tiresias,
el adivinador, que lo previene
por actuar en contra de los
dioses, lo detienen. Al final
Antígona no espera su muerte: se
suicida y, al lado suyo, Hemón
hace lo mismo. Al perder a su
hijo, Creonte termina lleno de
arrepentimiento (su esposa
también muere) y reconoce su
error.
El montaje de esta tragedia que
en estos días se ve en Bogotá es
del grupo de alumnos de la
Escuela de arte dramático del
Teatro Nacional, dirigido por
Adela Donadío.
¿Por qué Antígona Hoy?
"Esta obra es uno de los casos
más extraños. Es el mito por
excelencia; se ha escrito más
sobre ella que sobre Edipo rey,
que fue la base de las teorías
de Freud. La mitología griega es
el fundamento de la cultura
occidental y aún tienen mucho
qué decir hoy".
Donadío recuerda que Antígona ha
sido retomada en la literatura
contemporánea por escritores
como Griselda Gambaro, autora de
Antígona furiosa; y también
motivo de inspiración musical:
el alemán Carl Orff, conocido
por su Carmina Burana, tiene a
Antígona en su repertorio.
El montaje fue escogido para el
grupo de alumnos de actuación
justamente para que
reflexionaran sobre cómo se
puede hacer contemporánea una
tragedia griega; sobre qué le
dice Antígona al público del
hoy, al público cercano, de esta
ciudad, este país.
Muchos de sus temas tienen gran
vigencia: la guerra fratricida,
el diálogo de sordos en el que
ambos tienen razón pero no se
escuchan y por eso ocurre la
tragedia. El orgullo ciego que
no hace posible la conciliación.
"Para esta oportunidad usamos la
versión de la obra que escribí
con Ana María Vallejo hace cinco
años, cuando el montaje fue
dirigido por Paolo Magelli para
el Festival Internacional de
entonces", dice Donadío. El
escenario que el público va a
encontrar en este montaje es de
muerte y desolación. Pero al
final también vendrá la
esperanza.
CASA DEL TEATRO, CARRERA 20 No
37-54
Gentileza:: celcit [
celcit@sinectis.com.ar ]
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