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Globalización y Problemas de
Desarrollo. Ofensiva contra la
cultura, José A. de la Osa y
Joaquín Rivery Tur. - 16/2/05
 
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Globalización y Problemas de
Desarrollo. Ofensiva contra la
cultura
José A. de
la Osa y Joaquín Rivery Tur
¿Cómo funciona la
globalización con la cultura?,
se preguntó el investigador y
periodista Ignacio Ramonet,
director de Le Monde
Diplomatique, en el panel
dedicado a Mercado y Diversidad
Cultural en la sesión matutina
de Globalización y Problemas del
Desarrollo.
Antes de dar respuesta a la
interrogante recordó que la
globalización neoliberal es la
lucha del mercado contra el
Estado, de lo privado contra lo
público y de lo individual
contra lo colectivo, y, en
cuanto a la cultura, globalmente
se manifiesta de la misma
manera.
Acotó que para la dinámica de la
globalización -es decir, para el
mercado-
la cultura no es una
singularidad en las actividades
humanas, sino "un territorio" en
el que hay productos,
productores y consumidores y,
por consiguiente, ahí también
debe seleccionar los productos
que se consumen.
Hoy día, informó, hay un debate
incluso en el seno de la UNESCO
para saber si la producción
cultural debe beneficiarse de
una especie de "excepción", en
la medida en que no es un
producto como otro cualquiera,
porque tiene que ver con la
especificidad de lo que es una
cultura, un pueblo, una
tradición, la identidad
nacional.
Ramonet planteó que esta
ofensiva del mercado, con
legitimidad en la lógica del
capitalismo, en realidad está
produciendo el temor en algunos
sectores de que se vaya hacia
cierta unificación, a una
especie de homogenización
cultural que conduzca a la
desaparición de las
singularidades que constituyen
la identidad.
Reconoció que hay tres grupos
fundamentales que, consciente o
inconscientemente, "resisten" a
esta "modernización" (occidentalización)
del mundo, y mencionó al
campesinado mundial que, dijo,
está en vías de extinción como
categoría social activa; los
indígenas, porque en la lógica
de la globalización no tienen
espacio: no producen ni
consumen; y la resistencia que
ocurre en el mundo islámico.
Lo que quiero significar,
señaló, es que el debate entre
cultura y mercado afecta la
cultura (la literatura, la
música, el cine), y también las
formas de vivir en común que
tienen las sociedades y que hoy
se ven agredidas por este modelo
de mercado tan agresivo.
Sobre el tema aportaron también
otros dos panelistas: Carlos
Frabetti, escritor y matemático,
quien se identificó como un
italiano que vive en España y
moralmente en Cuba; y Fernando
Rojas, presidente del Consejo de
Casas de Cultura de Cuba.
Armando Hart, director de la
Oficina Nacional del Programa
Martiano, tuvo a su cargo una
intervención especial, en la que
señaló que en Cuba, donde los
medios de producción, del arte y
la cultura, están en manos del
conjunto de la sociedad, desde
el triunfo de la Revolución
resultaba factible posibilitar
que la creación intelectual se
insertara en beneficio del
desarrollo espiritual de la
sociedad.
Una delegada mexicana planteó
los temores existentes en cuanto
a que en el mundo capitalista
hoy se pretende patentar todo y
hacer objeto de mercantilización
hasta los símbolos patrios.
Ramonet apuntó que esa
preocupación, "que no siempre es
realidad pero que crea
pesadillas", está en la idea de
que hoy se puede patentar todo
en mercancías.
El agua potable, acotó, es un
bien común de la humanidad y
está patentada.
Nadie puede beber hoy agua
potable sin pagar un derecho de
consumo, y un bien tan preciado
como el aire se piensa vender en
botellas en los países con alta
polución, "para poder respirar
aire puro", ironizó.
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