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La
educación zapatista, Luis Javier
Garrido. - 15/10/04
(México)  
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La educación zapatista
Luis
Javier Garrido
La Jornada
México
Los zapatistas de Chiapas
siguen mostrando que la utopía
está al alcance de la mano, y lo
más significativo es que uno de
sus mayores logros sea en
materia educativa.
1. Los últimos 20 años han
estado marcados en México y en
América Latina por la
resistencia popular en todos los
ámbitos al proyecto depredador
del neoliberalismo, de la cual
La Jornada es una expresión
fundamental, y que sigue
teniendo en el zapatismo una
referente clave.
2. La creación de los caracoles
y de las juntas de buen gobierno
hace poco más de un año
constituyó un paso muy
importante de los campesinos
indígenas zapatistas de Chiapas
para llevar a la práctica los
acuerdos de San Andrés,
mostrando al mismo tiempo que
querían ser parte activa de
México, como subraya el
subcomandante Marcos en su texto
Leer un video (La Jornada, 19-26
de agosto), y la experiencia de
estos meses muestra que el
proceso social ha consolidado la
autonomía de las comunidades,
pero integrándolas más al resto
del país, con lo cual se
desmiente a los que hablaron de
un supuesto riesgo de
balcanización.
3. Los zapatistas han tenido
innumerables avances en esta
experiencia única, pero acaso el
más importante, como dice
Marcos, es que están aprendiendo
a construir, "no sin fallas y
tropiezos", un buen gobierno, y
ante la crisis de las
instituciones políticas
heredadas desde el siglo XVIII y
el desastre administrativo del
foxismo, esto hace de Chiapas un
laboratorio para el futuro.
4. La experiencia zapatista ha
sido muy rica en diversos
aspectos, y da cuenta de los
triunfos y fracasos de un pueblo
que busca su propio camino en el
complejo y hostil escenario de
la globalización neoliberal,
pues implica proyectos de salud,
de producción, de
comercialización, de
mejoramiento del suelo, de
agroecologia o de ganadería,
aunque ninguno tan importante y
significativo como el educativo.
La organización autónoma de las
comunidades zapatistas ha
avanzado de manera notable en
los municipios autónomos de los
cinco caracoles, pero lo que más
llama la atención es la
consolidación del proyecto
educativo.
5. La educación ha sido una de
las cuestiones básicas para el
EZLN desde 1994 por la
negligencia del gobierno federal
en la materia y las deficiencias
de la escuela oficial, y ahora
de sus perversiones, y hoy es
concebida como "el arma más
poderosa" de los indígenas
zapatistas para el cambio y,
sobre todo, como la base de la
resistencia zapatista, como
decían las autoridades autónomas
de una región a Gloria Muñoz
Ramírez, quien hace un recuento
de la experiencia de las
comunidades en su texto Chiapas,
la resistencia, publicado como
suplemento en el 20 aniversario
de La Jornada (19 de
septiembre), en el que, tras
revisar lo acontecido en los
caracoles de La Realidad,
Oventic, La Garrucha, Morelia y
Roberto Barrios, destaca la
trascendencia del proyecto
educativo, sobre todo porque
entraña una nueva concepción del
mundo en la que no se justifica
la explotación.
6. La educación ha constituido
la clave del proyecto zapatista
para el futuro. La única
coincidencia entre el gobierno
foxista de extrema derecha, que
se instaló en medio de la
confusión de los mexicanos el 1º
de diciembre de 2000, y las
comunidades zapatistas de
Chiapas, que se asumen autónomas
en cumplimiento de los acuerdos
de San Andrés, es que comparten
la convicción de que la
educación pública tiene un valor
estratégico, pues puede
contribuir a que los mexicanos
de mañana estén más sometidos al
proyecto ideológico y político
de las multinacionales, como
pretende Fox, o sean por el
contrario capaces de
desarrollarse en libertad y
defendiendo el derecho a la
diversidad, como sostienen los
zapatistas con una convicción
que ha hecho de la resistencia
el sostén fundamental de su
vida.
7. En la escuela oficial los
niños dejaban de ser indígenas y
en las escuelas autónomas se
fomenta ahora su identidad, con
lo que se abre una nueva
alternativa para el país que se
halla en las antípodas de las
tesis neoliberales, que en
materia educativa llevan a la
uniformidad y al sometimiento a
una verdad única. Mientras la
SEP busca rescribir la historia
del país al gusto de los
intereses trasnacionales y ha
eliminado la historia de los
pueblos indios, en las primarias
zapatistas se enseña "la
historia real".
8. La apertura, el 6 de
septiembre pasado, de 83 nuevas
escuelas primarias rebeldes
autónomas zapatistas en las
regiones autónomas definidas
desde agosto de 2003, y en las
que se imparte el sistema
educativo zapatista de la
Semillita del Sol (Milenio
Diario, 7 de septiembre),
constituyó, por lo mismo, un
paso adelante muy significativo
en la lucha de los pueblos
indios por defender su identidad
y, en sentido más amplio, de los
mexicanos que aún defienden los
valores fundamentales de la
nación. El Sistema Educativo
Autónomo Revolucionario
Zapatista de Liberación Nacional
(SEARZLN) se extendió tras la
graduación de una nueva
generación de instructores en la
secundaria rebelde Primero de
Enero del caracol de Oventic, la
primera secundaria zapatista, y
plantea hoy la posibilidad de
una nueva alternativa no sólo
para la región, sino para todo
el país, y una vez más son los
que menos tienen los que ofrecen
una salida.
9. La resistencia activa de los
zapatistas a lo largo de todos
estos años ha suscitado
suspicacias, recelos y hasta
críticas de "la izquierda" y el
feroz encono del gobierno
federal y de los poderes
trasnacionales, pero nadie puede
negar que es la expresión
auténtica de las comunidades
indígenas que buscan libremente
su propio camino y, sobre todo,
que han alcanzado logros
notables, a pesar de los
obstáculos que han enfrentado.
10. Los gobiernos
ultraderechistas que se han
establecido en América Latina en
los últimos años han buscado
como prioridad desmantelar las
instituciones públicas de
enseñanza, y el de Vicente Fox,
que es uno de los que tienen
rasgos más fascistoides en el
continente, busca a toda costa
privatizar la enseñanza y
someter su cometido a las tesis
neoliberales, y en este contexto
la resistencia zapatista
adquiere múltiples significados.
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Gentileza:: Guillermo C. Cohen-Degovia
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