Educación Popular y Nueva Ética Política 

Encuentro con el especialista mexicano Carlos Núñez 

Durante los dos días que duró el encuentro con Carlos Nuñez, "el arquitecto devenido en educador popular" no dejó de responder a las preguntas e inquietudes de sus compañeros argentinos. "Estoy muy contento por el nivel de comunicación que se logró con los participantes", fue su primera reflexión después de las agotadoras jornadas del 13 y 14 de octubre celebradas en el Instituto "Sagrado Corazón" del barrio de Caballito, ciudad de Buenos Aires.

Convocado por Fundación SES, CELADEC y el Instituto de Profesorado "Sagrado Corazón", Carlos, que desde la década de los 60, trabaja en proyectos cooperativistas, de vivienda, de trabajo rural y urbano, y por supuesto en la educación y comunicación popular, ofreció en el encuentro un detallado informe sobre su experiencia en el Estado de Michoacán (México), sobre construcción participativa de programas educativos e incidencia en políticas públicas. 
En un alto de las actividades diálogo con el Boletín SES.

P – ¿Cómo entiende, en su función de educador popular, este paradigma que desde América latina llamamos "Educación Popular"?

C.N.- La "Educación Popular" ha tenido una cantidad mayúscula de interpretaciones y por supuesto también de prácticas, por eso se vuelve un concepto equívoco.
De lo que estamos hablando cuando hablamos de Educación Popular es de un paradigma teórico práctico; de una manera diferente de abordar el proceso educativo, incluso las Ciencias Sociales, que es distinto porque a diferencia de la educación tradicional y la teoría general, parte del sujeto social que es el educando y lo mira como un sujeto de conocimiento y no como un objeto que recibe conocimientos gratuitamente. Esto implica pedagogías participativas, la pedagogía del diálogo, ejercer valores, como la comunicación, la tolerancia; es una forma diferente de entender el proceso educativo.
Una propuesta con una base ética fundante. Estamos hablando de todo esto desde una opción que parte de los más necesitados, pero que es para toda la sociedad.


P – La educación popular privilegia el trabajo a nivel comunitario y de base, a partir de su experiencia en Michoacán: ¿Cree que es posible, desde este paradigma participativo, articular estrategias para llegar a niveles provinciales y nacionales?

C.N.- En el caso de la presencia de la Educación Popular en la esfera de lo público, no sólo nos topamos con las experiencias de base, también están las que llamamos de participación ciudadana. Están las experiencias de Porto Alegre, centradas en el Presupuesto Participativo, las de Montevideo y las de aquí mismo, en Buenos Aires.
Hay muchas maneras de construir desde la Educación Popular conciencia ciudadana crítica. Eso es lo que estoy haciendo en este momento como actor del gobierno del Estado de Michoacán. 
Este Estado mexicano tiene un gobierno progresista que está empeñado en construir su democracia sustantiva y hemos hecho una cantidad de tareas, la más significativa fue consultar a la ciudadanía en niveles masivos, para conocer sus demandas, sus opiniones y propuestas que fueron plasmadas, en lo que por ley tiene que hacer el gobernador que es el plan estatal de desarrollo.
Dicho plan, construido a través de una rigurosa consulta (con reuniones y consultas directas) de carácter masivo.
Hay muchas otras experiencias en las que he tenido oportunidad de participar y muchas otras que conozco que están sucediendo en América Latina que muestran que "esto es posible".


Otras Voces

"A partir de 20 años de experiencias en trabajos de Educación Formal y no Formal popular estamos construyendo un curriculum participativo para un postítulo con especialización en Educación de sectores populares. Pensamos que la formación que tenemos no nos alcanza y queremos seguir aprendiendo.
Estamos construyendo este curriculum de las prácticas cotidianas de docentes de distintos niveles de escolaridad. La idea es recuperar los saberes desde la base.
Me llevo esta grata satisfacción de saber que en otros lugares hay experiencias, otros que se están gestando, porque la Educación Popular está gestando nuevas maneras de hacer, de pensar y producir, y que si bien son procesos históricos, en algún momento van produciendo transformaciones." 

Alba Salese, educadora de la escuela de capacitación "Saberes" de Fundación Gente Nueva (Bariloche). Se encuentran desarrollando un post título en educación en sectores populares.




"Nos hemos acercado al encuentro porque creo que estamos haciendo Educación Popular trabajando con la comunidad y a partir de los problemas que la comunidad tiene. Nuestra zona no escapa a la crisis del país con población en estado marginal, migrando del campo a la ciudad y por ahí estamos tratando de enfrentar la crisis y tratar de darle soluciones entre todos.
Trabajamos con los padres de los chicos que van al colegio, gente de la zona que basa su supervivencia en la explotación de la cabra y de la tuna. Nosotros estamos tratando de diversificar las producciones y optimizar los procesos, darle valor agregado, realizando dulce de leche y yogurt de cabra. Otros están industrializando tunas, haciendo jarabes, jaleas, arropes y mermelada. 
Además estamos tratando de generar nuevas experiencias tanto en lo económico como en lo socio cultural.
Una inquietud que tengo es como podemos articularnos todos los educadores populares para imprimirle más velocidad a este proceso que llevamos junto a la gente; porque a nadie escapa que la velocidad con que se están dando los cambios es una y la velocidad con la que se trabaja el proceso de enseñanza y aprendizaje con la gente, es otra y muchas veces nos supera. 
Por eso debemos articularnos y tratar de encontrar un camino más veloz." 


Hugo Bertino, el "Gringo", maestro de la IPEM 24 de Villa de María, Río Seco (Córdoba). Trabaja en el norte de Córdoba y sur de Santiago del Estero. 



¿Quién es Carlos Nuñez? 
Este especialista mexicano en Educación Popular y Nueva Ética Política, nació en Guadalajara en 1942.
Entre sus múltiples actividades se destacan:
Fundador y director de IMDEC (Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario) en 1963. 
Ha sido propulsor de diversas iniciativas, entre ellas: COPEVI de OCCIDENTE (Centro Operacional de Vivienda y Poblamiento) entre 1967 y1972; el Taller experimental de Expresión Popular (1978); la Red Mexicana de Educación Popular (1985); Presidente del CEEAL (Consejo de educación de Adultos para América Latina) entre 1990 y 1997.
Diputado Federal por el PDR (1994-1997). 
Miembro Directivo del Consejo Internacional de Educación de Adultos, (1994); Dirigente Nacional de Agrupación Política CAUSA CIUDADANA y del Movimiento ALIANZA CÍVICA. 

Consultor de UNESCO, UNICEF y ministerios estatales en diferentes programas para México y Centroamérica. También ha creado diversas herramientas didácticas, como audiovisuales, dinámicas y juegos educativos y publicado varios libros, editados en México y en Iberoamérica. 

Actualmente es Director de la Cátedra Paulo Freire en el ITESO (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente) de México.






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