.
Sumario
______________________________________
............................................................................
1/Respuestas a las preguntas del examen de
historia 
______________________________________
Las preguntas:
1. ¿Qué sucedió tras la remoción del Intendente Martínez?
2. ¿Por qué fracasó el prototipo de Silván?
3. ¿Pudo culminar su mandato el presidente Jovellanos?
4. ¿Qué suceso bélico conmovió a Sapo Viejo?
5. ¿Qué fue el "Decreto de Caducidad" y cuáles fueron sus implicancias?
6. ¿Qué papel le cupo a Margarita Landa en la guerra de secesión de las
provincias del Noroeste?
7. ¿Qué fue la "Era de la energía sutil"?
8. ¿Existe alguna teoría acerca del asesinato del presidente Núñez?
9. ¿Quién es "Gordon" en el poema póstumo de Noriega?
10. ¿Qué precipitó la caída de la Quinta República?
Las respuestas
1. El intendente Martínez, en vista del desfalco en el cuál se lo
involucró, se entregó a la Justicia, pero dos días después sufrió un ataque
al corazón. En el Hospital de Clínicas, en donde se lo internó de urgencia,
se le trató con negligencia y, aunque salvó su vida, quedó inválido para
siempre. Se intentó presentar una acusación al doctor Rincomedio, jefe del
servicio de cardiología del mencionado hospital, pero esta no prosperó,
debido a las influencias que movió Rincomedio. No obstante, un año después
del suceso, Rincomedio sufrió un atentado contra su vida que le costó la
visión de su ojo derecho. Rincomedio se abstuvo de toda demanda.
2. El prototipo inventado por Silván no prosperó debido a su tamaño que
superaba los tres metros, dimensiones que lo hacían, quizás, un poco
invasivo. No obstante, reunía varias virtudes que lo aventajaban con
respecto a los modelos que a posteriori fueron producidos y puestos a la
venta. Entre otras, la velocidad de giro, el impulso que no decaía, la
economía de rasgos, las aristas más limadas y la baja saturación.
3. La asunción de Jovellanos se realizó en medio de todo tipo de sospechas,
pero el no había hecho nada. A lo largo del período que duró su mandato
pasó por experiencias imposibles de imaginar para un presidente. Más de una
vez, tras las reuniones de gabinete era encerrado en un cuarto provisto tan
sólo de una mesa y una silla. Cada tanto llamaba para pedir agua, que le
servían en un vaso de plástico. Cuando lo liberaban, tras tres o cuatro
horas de encierro, era agasajado con una cena de lujo. Pasados tres años de
haber asumido, Jovellanos fue destituido de su puesto y trasladado
enseguida hasta un cruce de caminos en donde fue abandonado con lo único
que tenía, una camisa y un pantalón.
4. El batallón al mando del teniente Alchourrón, o lo que quedaba de él,
intentó cruzar a nado el brazo de mar que separaba Playa Caimán del peñón
Sapo Viejo, a donde llegaron vivos sólo tres de ellos, Alchourrón y dos
suboficiales, estos últimos los cuales murieron dos días después, "a causa
de las heridas recibidas". Alchourrón logró huir, pero fue capturado cinco
días después, y sometido a corte marcial. Sentenciado y ya frente al
pelotón que lo habría de fusilar, fue lanzado un ataque devastador sobre la
guarnición militar que lo hallaba en su poder, el cual, entre otras vidas,
se cobró la de Alchourrón quien no murió en el momento, sino dos días
después.
5. El "Decreto de Caducidad" fue promulgado por la reina Juana, y sirvió
como antecedente para la promulgación de leyes similares no sólo en su país
de origen, sino en otras naciones y entre ellas la nuestra. El espíritu del
decreto, de por sí caprichoso y "al uso" de la monarquía, sirvió en
nuestras tierras para justificar todo tipo de arbitraridades, entre otras:
clausura de baños públicos, suspensión de los servicios de una línea de
transportes determinada, demolición de una vivienda y construcción sobre
sus cimientos de un edificio nuevo, matanza de caballos en edad avanzada.
6. Margarita Landa integró el primer gobierno provisional de la Federación
de Provincias Separatistas del Noroeste la cual logró su independencia
parcial tras larga y cruenta guerra en donde cayeron 10.505.669
combatientes sumados ambos bandos. Acusada por corrupción y abusos,
conspiró para mantenerse en el poder, y lo logró durante un tiempo, período
que se recuerda como los "Años caños", en alusión tanto a las armas de todo
calibre empleadas por las bandas que controlaban la calle, como a otros
artilugios más sutiles utilizados para someter a la población. La propia
Margarita sucumbió a estos "encaños" y fue arrojada por la borda durante el
transcurso de un "juego" que se desarrollaba en un yate que hacía un
crucero por el Pacífico, en el cual se hundió para desaparecer.
7. El período que abarca los años 1854 y 1867 se caracteriza por el empleo
intensivo de técnicas experimentales que dieron lugar a lo que se dio en
llamar "Era de la energía sutil", la cual, al fin y al cabo, no fue más que
una ilusión, y todos los inventos concretados o imaginados de esta época
pertenecen a esta categoría. Tan sólo el "Translucidor", de Martorello
sobrevivió más allá del fin de siglo, aunque más como un juguete que como
un objeto de utilidad práctica. Aún así, cabe mencionar algunos logros de
la época que no dejan de fascinar, aunque más no sea por el efecto que aún
causan: el agujereador de masas blandas, el sol ortopédico, el briznador
por aliento y, en especial, el pandero deslumbrante.
8. Los hechos que precedieron al asesinato del presidente interino Núñez
por manos de un comando integrado entre otros por su sobrina Adela Núñez
Parva, fueron meticulosamente "esfumados" por órdenes que, todo hace
pensar, provinieron del propio entorno del presidente. No obstante, hace de
esto unos años, salieron a la luz unos documentos que, si bien no aclaran
demasiado, aportan algunos elementos sensibles de su personalidad. Se supo,
por ejemplo, que Núñez olía el whisky pero no lo bebía. Coleccionaba hongos
venenosos y una vez por semana amagaba con comérselos frente a un público
que con frecuencia eran sus ministros. Se auto-provocaba accesos de tos que
terminaban en verdaderas convulsiones. A raíz de estas revelaciones,
alguien afirmó: "Núñez armó y financió al propio comando que, por un error
de interpretación, terminó por matarlo en serio. Su principal error fue
conceder a otros participación directa en sus juegos".
9. El último poema dado a conocer por el Poeta Nacional Etgar Noriega antes
de "esfumarse" (1889), como eufemísticamente definen sus partidarios, alude
a un misterioso Gordon, en apariencia, relacionado con su "último acto":
cerca del águila
pero aún más del cóndor
se eleva el ánima
de un tal Gordon
Mucho tiempo después se averiguó que ese "tal Gordon" pudo ser Lukhas
Gordon, andinista inglés y viajero, el cuál, según se dijo, habría planeado
la fuga de Noriega a través de la cordillera. Pero esta hipótesis es
demasiado transparente, amén de que no hay pruebas de que Noriega haya a
conocido a era Lukhas Gordon. Más aventurada, pero a lo mejor más cierta,
es la presunción de que "Gordon" es el mismo poeta, al cuál le decían "El
gordo ciego". Si seguimos esta teoría, y si recordamos que Noriega fue
visto por última vez en la localidad de "Águila Rey" el poema podría
traducirse así:
más cerca del águila
que del cóndor que ciega
se eleva el ánima
del tal Gordo Noriega
10. Antes de que se hundiera del todo, la Quinta República vivió un esbozo
de esplendor durante el período de Livio Gasparino, gracias a las
exportaciones de faltrargos químicos, que en forma inesperada inundaron los
mercados mundiales, en especial los de Europa. Estos mismos faltrargos, que
resultaron de alta toxicidad, precipitaron su caída definitiva y la
ocupación de su territorio por parte de tropas de los países aliados, los
cuales, como primera medida, encararon la destrucción de todas las
fábricas, laboratorios y depósitos relacionados con los letales faltrargos
químicos.
(Están disponibles para quien lo solicite, archivos mp3 de bajo peso
relacionados con este artículo)
______________________________________
............................................................................
2/Janos Sandor: Avances
(segundo ensayo fallido sobre lo fútil)
______________________________________
a X. y S. Espeche
(avances)
I
Advertir lo fútil que hay en existir es algo sencillo.
Basta con detenerse en esta frase y saborearla: "todo es tan fútil". Sentir
el regusto ocre de esa idea.
Incluso, hacer carne esto, hoy, resulta sencillo. Basta con haber leído
algunas cosas y con haber vivido otras. Pero lo que sí ya no nos está
permitido hoy es la ingenuidad en el tormento. La ingenuidad en el tormento
que este saber ocasiona.
No. Ya no podemos no leernos, no contemplarnos en ese regodeo doblemente
fútil. Nos vemos ahí, quietos de pie o sentados o caminando, FÍLMICOS.
Necesitamos un dolor.
Estamos hoy necesitados de Realidad. Y no hay otra conexión más fuerte con
lo Real que el dolor. El dolor incrustado en el cuerpo.
Hay una nueva y antigua ingenuidad (Esa tan común que surge desde la
ilusión egocéntrica de punto cúlmine de la Historia): la de creer saber ya
todo, la de creer que nada es nuevo. Y todo esto que escribimos es en sí
mismo de una ingenuidad triste y fútil. Porque en último término, no hay
otra cosa que mediocridad. Nada hay más mediocre y fútil que reclamar
Realidad. Si no se la tiene, es porque se está más sumergido que la misma
Realidad.
Se podría quizás argüir¸ir que el pensamiento es también Realidad, creyendo
que lo antedicho repite maquínicamente la división binaria (porque no otro
tipo de fragmentación parece permitir nuestro pensamiento) entre conciencia
e inconciencia.
Pero se trata de una ecuación simplista y reductora de la cual no podemos
ya hacernos responsables si, realmente -en concreta explosión esta última
palabra-, buscamos hoy, jadeando, la Realidad.
Creería todo lo anterior y aún más cosas si no tuviese encima el moho
reaccionario de las palabras, siempre proferidas -porque no otra cosa más
que proferidas-, las palabras, decíamos, por otros.
Cómo decir si se ha dicho hasta lo antedicho. Cambiar la pregunta. Trocarla
por ningún enigma. Por el enigma ninguno.
En suma y en torno a lo que Íbamos diciendo en un comienzo: hoy, advertir
la futilidad de la existencia es ser mediocre. Debemos esperar más de
nosotros; algo más allá que el mero advertir nimiedades tales como
aquella. Por lo tanto, casi escribimos: tener "conciencia" es ser mediocre.
Pero no decimos más que calles sin salida. O peor: sin entrada. Porque la
entrada es tan absurda como la posibilidad de que exista -o siquiera deba
existir- una salida.
Confesémoslo de una buena vez: la Retórica nos aterra. Pero es a lo único
que podemos hoy
aferrarnos.
Entodoslados
lo Real se nos cae de las manos.
(Es terrible ahora pensar, por ejemplo, que resulte necesaria una
aclaración acerca de qué es lo Real, o peor, y siguiendo con la Retórica: a
qué llamamos lo Real; cuando todos sabemos, en última instancia, a qué nos
estamos refiriendo.)
II
Hay tantos saberes -tantas conciencias- deambulando por ahí y todas
reclaman su aparición en cualquier texto. Todos los saberes, todas las
conciencias, quieren dejar su huella; quieren decir "aquí me presento, como
siempre, elegante". Unas líneas atrás escribimos el término "refiriendo":
todo lo que hay detrás de esta palabra nos extenúa. Ya todo lo que hay
detrás de cada palabra nos agota.
Imposible no decir Todo con apenas nombrar una sola palabra (porque basta
con nombrarla,
ni siquiera decirla).
Como dijimos, la Retórica nos aterra.
Hoy, en el intermedio de un siglo que no se sabe cuál siglo representa a
qué siglo a cuál siglo a qué. TERCER O CUARTO ERROR DE SINTAXIS. NO
LOGRAMOS AÚN ENTONCES DECIR NADA EN ESTE SEGUNDO ENSAYO. IMPOSIBLE
ENCONTRAR EL PUNTO EXACTO EN EL CUAL SE PRODUJO EL ERROR.
Es difícil negar que no se sabe cómo decir lo que no se conoce. Como si no
supiéramos qué es lo Real. No sabemos qué es, pero lo sabemos: todo antes
debe pasar por nuestra Retórica.
Por nuestras palabras. ATERRADOR.
III
Si nos ubicamos en el deseo-acción-tedio que lleva a exclamar ´váyase todo
a la misma mierdaª la escritura se convierte en un pequeño ´flato dentro de
un siloª (como apuntara en alguna oportunidad R. Strobópol) y ni siquiera
en algo minúsculo. Tampoco, esto no funciona: la palabra que corresponde es
alguna que conjugue lo ridículo y lo mecánico. Aunque es precisamente ese
deseo-acción-tedio lo que no permite avanzar (¿hacia dónde?), lo que no
permite la acción (y valoramos la Acción -dijimos, en otra oportunidad, a
sabiendas-).
Y detrás de todo esto nos estuporiza la suprema conciencia, a saber: la
política.
O la culpa, que es lo mismo (o la moral que, quiérase o no, es el estigma
de la política; o mejor: es EL estigma).
Tanto viéndonos como niñitos temerosos o como sexuados hartos, igual
sufrimos el estar rodeados, el tener que dar cuenta de.
Y no podemos despegarnos del pensamiento/de la lectura por parte de un
tercero de esto que escribimos, así como tampoco de pensar en su gesto, en
su aprobación, en su asco.
Detestamos el tedio (lo amamos). NO HAY ERROR POSIBLE DE SER ADVERTIDO.
IV
Apunte:
estamos algo hartos de la conciencia crítica como forma de control, como
ansia de exactitud que nos deja sin habla y sin acción.
V
Como todo el mundo sabe, quien escribe piensa siempre en quien lee.
Tememos, entonces, digo, que nos lean como si fuésemos una gran afectación
impresa.
Elena Xantia decía: la carnada de lo lírico. Carnada que nos hace picar
pronto, fácil, hasta con placer, a veces. El que escribe siempre se halla
con demasiadas posibilidades de picar en la carnada de lo lírico.
El que lee, sin lugar a dudas, también. RETÓRICA RETÓRICA RETÓRICA.
Ya mucho se ha hablado acerca de quienes leen entodoslados la misma
historia. Los lectores condenados a leer siempre lo mismo porque olvidan, y
por lo tanto no pueden advertir los cambios que surgen entre un texto y
otro (entre la lectura de un texto y otro). Si bien consideramos que
siempre el lector se lee a sí mismo, esto no es más que otra fantasía
retórica. Lo sabemos, lo sabemos tan bien que lo consideramos Verdad. Ya
hemos hablado de la Retórica.
Tendremos que conceder esta sentencia: No hay Verdad sino en la afectación.
TENDREMOS QUE CONCEDER ESTA SENTENCIA.
VI
¿somos necesarios, el mundo "pide" ("pidió") Beckett?
obviamente no, la pregunta es estúpida en sí misma
VII
Elena Xantia: "querer dejar marca en el mundo desahuciado de marcas".
Querer dejar marca sabiendo que no se la dejará, que no somos "Beckett" (o
"Churchill" o "Perón" o).
LO FÚTIL.
Pero nos es imposible abstraernos, nos tropezamos en medio de este Ímpetu
por marcar, por horadar.
Pero "el tiempo se marca por sí solo" (Xantia), a nosotros no nos queda más
que anhelar el despojo perfecto: aquel que nos deje frente al abismo, de
pie en la oscuridad abierta.
Y DE AQUÍ EN ADELANTE: EL ERROR.
VIII
EL MALENTENDIDO:
La memoria como un museo de marcas sordas. La literatura (y el cine)
como el gran museo perfecto de marcas. El museo que nos muestra modelos de
vida, lo que debemos dejar. Lo que nos indica qué.
Nada.
El gran silencio se produce en medio de este desahucio: en el momento
exacto en que percibimos que la futilidad y la conciencia de esta
futilidad, de tan fútiles, no existen. NO.
La ilusión de la futilidad como una visión decadente del mundo.
Visión decadente que no se opone (°por dios, nada se opone a nada, que
quede, de una vez por todas, bien claro!) al progreso.
Y la progresión no más que instalarse en algo anterior para avanzar:
IX
qué hacer. Sólo dos cosas: continuar mi tradición o fundar una nueva.
(Camino con flaccidez por mis pensamientos anteriores: no alcanzo a agrupar
todo en una sola idea.)
No hay argumento al fin que supere a otro argumento. Nos asentamos en la
tradición y su Retórica o fundamos una nueva (con toda esta /mentira/
propia que implica: la novedad que debe convencer y convencerse de su
novedad).
X
No sabemos nada pero, al fin de cuentas, sabemos todo. Y no se trata de un
juego de palabras. Es sólo que no se puede decir que no sabemos nada
cuando, insisto, se sabe todo. Sabemos qué es lo Real, pero no hay cómo
decirlo. Lo que está ahí que decimos es lo Real. ERROR DE SINTAXIS. Y no
hay definición.
El lenguaje: tan atroz que puede decir tan poco pero nos aterra cuando
dice: "eso no lo sé" o "eso no lo puedo decir": el lenguaje ha dicho todo.
Ha matado todo.
Comamos la lengua. Mordámosnosla.
Quizás el rebusque del dolor lo encontremos allí, donde menos lo esperamos,
donde nace el punto para la fuga (la huída) de nuestros cuerpos: la
palabra.
Qué asco la palabra. Nuestras.
XI
Y todo esto para evitar la política, dice nuestra voz de un tercero que nos
observa escribir. SIEMPRE LA VOZ ES DE UN TERCERO, IDIOTA.
Quisiera aclarar que a veces otras cosas nos inquietan. En realidad, sólo
una cosa: el vacío.
Pero claro, el vacío es una totalización. Todo lo que escribimos antes no
son más que totalizaciones que no explican nada porque intentan explicar
todo.
Pues bien, aceptamos que al lente debemos reducirlo. Las generalizaciones
estrábicas impidieron la acción, nos dicen /decimos/ ahora.
SILENCIO, un momento.
RELEEMOS.
Nos releemos y vemos que las totalizaciones de las notas anteriores sufren,
agonizan frente a la acusación materialista. (Y aún planteamos que no, que
el vacío no es clasista, mierda, el vacío es lo que está ahí: es material.)
EL MALENTENDIDO DA SUS FRUTOS: DE A POCO, NO HAY ERROR.
De todos modos reclamamos Realidad. La política debiera ser el terreno de
la Realidad humana. La Moral ya no estigma, sino impulso. Pero dónde
estaría el centro de esa moral. Plantearlo desde la religión o el arte (qué
ironía), desde dónde plantear un centro. PERO LA POLÍTICA NO ES MORAL,
idiota, ES ESTRATEGIA. Para colmo, se entrevé que apenas lo excéntrico
sería el motor de una política práctica como la aludida. Pero dónde las
bases, dónde las doctrinas. Pero lo excéntrico no sirve. Sirve el
descentro.
Lo primero es aceptar lo que está ahí (o mejor, lo que "esté" ahí) para avanzar.
Lo que está ahí es el cuerpo. Cerca, rodeándolo, el vacío. (Otros cuerpos,
luego de preguntarse fútilmente sobre la relatividad de las/sus
existencias, se encontrarán.)
XII
La política entonces como decisión pura, como puro avance sin progreso que
no se puede cerrar.
Y dejar esto así, abierto,
triste.
Janos Sándor
(Ostende, 24 de marzo de 1986)
Apéndice 1988:
I
Estamos sobreimpresos. No podemos escribir ya ni siquiera ironías:
producimos análisis, ironía y texto. Texto como si fuera aquel objeto
mítico legible o no, no importa. Analizamos la ironía de nuestros textos.
Los matamos a cada palabra; cada espacio encerrado entre una celda
/celdilla/ que resulta /deviene/ vieja. Hacemos, deshacemos. Queremos
romper los textos, reírnos de ellos, y siguen mudos: los analizamos (los
sepultamos).
II
Ya no hay más vacío en la Argentina (nunca lo hubo). El vacío
redunda abstracción y decimos que hay tradición ya. Que nos pongamos a
hacer sobre ella. Aunque sea, hacer nuestras necesidades. LO MÁS CORRECTO.
El vacío al que me refiero y sostengo -aquel vacío que sí existe-
es el de la relación entre mi pie y una lamparita. Es el único vacío que
hay que aceptar y nada más. Saberlo. Ponerlo en una conciencia bahut y
luego olvidarlo suavemente...
III
Si escribimos desde un lugar imposible, ¿a qué tanto señalar las
incoherencias?
El puente para llegar desde mente/cuerpo (mente=alienación;
cuerpo=dolor), que sería la primera división a la que cualquier occidental
que se precie, sospecho, acudiría, hasta la división
conciencia/inconciencia, es más corto de lo que parece, sino más que obvio.
Sólo tener conciencia.
Siempre lo digo y lo diré siempre que se me presente la oportunidad (y lo
han dicho): palabras palabras palabras.
No olvidar: fílmicos (caminamos).
¿no lo es ya, en "realidad"?
Ver "La conciencia bahut", ensayo. La conciencia bahut: a grandes rasgos:
guardar lo que se sabe placentero y que se quiere conservar intacto en un
esquina cajón de la memoria. Bahut: mueble de infinitos y pequeños cajones.
______________________________________
............................................................................
3/Leonardo Watja: El Mudo
______________________________________
cada vez que me duermo tengo la garganta clara sueño tengo la
garganta clara, toda esta sangre me atraganto pero sueño, duermo y
tengo la garganta un tubo vacío blando abierto pasa el aire
(cae saliva) han pasado, no sé ¿años? no hay dolor, no duele
sólo la garganta a veces, cuando trago demasiada saliva sangre un mar un
río ancho de saliva, menos cuando duermo sueño duermo poco
a veces trago sangre y la escupo, sale a borbotones mi brazo
derecho ¿o el izquierdo? son cintas cintas estoy atado atragantado
atorado me ahogo cuando intento hablar
hablo desde hace mucho
tenía miedo (cae saliva) de que me escucharan y vinieran
de que estuvieran ahí siempre están ahí y me escuchan, yo
no hablo pero empecé cuando
mucha saliva en la boca, no puedo más grité (abre la boca en un grito,
se atraganta, cae saliva) mis brazos
afuera no no no hay nada o
estoy adentro no hay luz
(toca el piso con la nariz, arrastra un pie lentamente)
está frío una vez me resbalé y
todo está húmedo
quiero dormir de nuevo la garganta la garganta
llévenme llévenme
estoy adentro llévenme
aquí adentro
______________________________________
............................................................................
4/Ana Camusso: Banda Mosca de Moscú
______________________________________
Vuelo de la banda en dirección hacia la puerta; intento con violín zurdo de
lograr un sonido envolvente.
(Están disponibles para quien lo solicite, archivos mp3 de bajo peso
relacionados con este artículo)
______________________________________
CorreoE x t r e m a f i c c i o N
Es un envío mensual de ficciones
Idea y dirección:
David Wapner
Equipo:
Israel: David Wapner, Ana Camusso, Chiflón
Argentina: Sebastián Bianchi, Gabriel Yeannoteguy
Uruguay: Martín Efe
Colaboran en este número: Leonardo Watja (Argentina), Janos Sandor, poeta
muerto (Hungría-Argentina)
Usuarios de Windows: Correo Extremaficción está generado en un ordenador
Mac de nueva manufactura; aún así, es probable que en lugar de caracteres
acentuados con tilde, letras "ñ" y signos de expresión, se visualicen
signos o combinaciones curiosas. En época de vigencia del antiguo Mac, no
hubo quejas al respecto; aún así, consideramos conducente la advertencia.
Nota: los archivos mp3 relacionados con los artículos se enviarán sólo por
expreso pedido de los interesados; esta es nuestra contribución para evitar
la sobrecarga de las líneas telefónicas que se atoran en los cuellos de
botella de los modems.
Correspondencia, enviar a:
vafner@shani.net
bianchiseb@yahoo.com
Números atrasados:
http://www.paginadigital.com.ar/index/lectura.html
(Cliquear "CorreoExtremaficción" en el menú principal)
Volver a textos
|
